Ano ang kailangan para sa kasal sa simbahan: kung paano maghanda ng pamumuhay sa kasal, anong mga dokumento ang kailangan, ang presyo ng isang hanay ng mga katangian ng orthodox at kanilang listahan, kung ano ang gagawin bago ritwal

Ang kasal ay isang mahalagang hakbang sa buhay ng isang mag-asawa, ang summit ng relasyon sa kasal, at maghanda para sa ito ay nakatayo sa isang espesyal na paraan. Dahil ang seremonya ay espirituwal, una sa lahat ito ay kinakailangan upang mag-tune sa sacrament, linisin ang mga saloobin at katawan para sa isang malubhang panata. Ngunit parehong makamundong mga gawain - ang pagpili ng mga costume, karagdagang mga elemento ng seremonya, lugar, petsa at iba pang mga sandali ng organisasyon ay hindi magsulat mula sa mga account.

Ang halaga ng rito.

Larawan 1.Kamakailang mga taon, ang pagtaas ng bilang ng mga pares ay hindi lamang pininturahan sa opisina ng pagpapatala, ngunit nagpasiya din na pagsamahin ang kapalaran sa simbahan. Dapat malaman ang malalim na kahalagahan ng hakbang na ito.

Mahalaga! Ang mga klero ay tapat na nauugnay sa mga di-kasal na pamilya na naninirahan sa kasal. Ang pangunahing bagay ay na ito ay opisyal na nakarehistro, at hindi sibil. Kapag, pagkatapos ng ilang taon, tiwala sa bawat iba pang mga asawa ay dumating sa sakramento - ito ay napansin positibo. Kaya rushing sa isang kasal opsyonal.

Ano ang nangyayari sa panahon ng sakramento ay kahanga-hanga hindi bababa sa paghahanda para dito. Upang huwag kalimutan ang mahahalagang detalye sa pagmamadali, simulan ang paghahanda nang maaga. Kinakailangan na mag-isip sa bawat trifle: mula sa espirituwal na sandali (pag-amin, post, pagsisisi) at nagtatapos sa materyal - ang damit ng nobya, pagguhit ng isang listahan ng bisita, ang pagpili ng petsa, lugar, ang organisasyon ng pagdiriwang pagkatapos ng Rite, ang pagbili ng lahat ng kinakailangang mga katangian (Kagora, kandila, tore, singsing, mga icon).

Paano maghanda at pumili ng isang lugar?

Sa unang yugto, dapat mong piliin ang templo kung saan mo makuha ang iyong mga destinasyon sa isa. Hindi ito kailangang pinalamutian ng simbahan. Ang ilang mga bagong kasal, sa kabaligtaran, pumili ng mga maliit na parokya sa kanayunan, halimbawa, ang mga nabautismuhan. Larawan 2.Lubhang mahalaga sa Senius ng Templo. Dapat mong pakiramdam kalmado at biyaya, ngunit kung ang isang bagay ay hindi gusto o alalahanin, pagkatapos ay marahil ito ay nagkakahalaga ng naghahanap ng isa pang simbahan. Hindi bababa sa bigyang pansin ang pari na kailangang humawak ng isang seremonya. Ang ama ay dapat maging sanhi ng pagtitiwala, upang ipakita ang pabor at maunawaan, turuan at sabihin ang tungkol sa mga mahahalagang punto ng sakramento, at hindi sisihin sa iyo sa kamangmangan ng mga canon.

Kung ikaw ay ani, ang mga problema ay hindi babangon. Upang makasal sa iyong ama, kung saan kami pumunta upang aminin. Ito ang pinakamahusay na solusyon. Kung ang iyong kakilala sa Orthodoxy ay nagsimula hindi pa matagal na ang nakalipas, pagkatapos ay maging handa para sa isang maliit na pakikipanayam. Dapat tiyakin ng pari na ikaw, una, alam mo kung ano ang sakramento, at hindi hinahabol ang isang naka-istilong magandang ritwal, at pangalawa, handa na silang makamit ang mga bono ng kasal. Sa ama, maaari mong talakayin ang iba pang mga kontrobersyal na sandali - tungkol sa hitsura, photography sa mga dingding ng templo, ang pinakamahusay na petsa.

Ang mga karagdagang paghahanda ay kailangang humawak ng mga tao na hindi nag-aasawa sa unang pagkakataon. Depende sa sitwasyon, ito ay kinakailangan o ang karaniwang pagsisisi sa pagpapala sa ikalawang kasal, o pahintulot mula sa bishop.

Orthodox bans sa simbahan.

Mayroong ilang mga pagbabawal ng Simbahan para sa kasal. Ang ilang mga patakaran ay mahigpit na sinusunod, ang iba - ay may mga pagbubukod. Larawan 3.Ang pinaka-kumpletong listahan ng mga dahilan kung bakit maaari mong tanggihan ang sakramento, ang mga sumusunod:

  • Ikaw ay sa bawat isa sa dugo o espirituwal na mga kamag-anak;
  • Ang isa sa mga bagong kasal ay menor de edad o hindi kaya;
  • Ang isa sa mga mag-asawa ay 4 na kasal, at hindi lamang kasalan, kundi pati na rin ang sekular, at mga sibilyan ay isinasaalang-alang.
  • Ang nakaraang kasal ay hindi pa tinapos o hindi ito nakarehistro - sa simbahan na kinakailangan upang magdala ng isang sertipiko mula sa opisina ng pagpapatala;
  • Ang isang tao mula sa mga bagong kasal ay kabilang sa isa pang pag-amin, walang kapantay o isang ateista. Ang mga eksepsiyon sa pribado ay maaaring gawin para sa mga Protestante at mga Katoliko, ngunit kung ang pamilya ay nangangako na upang turuan ang mga bata ay magiging sa Orthodox tradisyon;
  • Ang mga kababaihan ay hindi nakoronahan ng higit sa 60 at lalaki pagkatapos ng 70 taon - ang mga balangkas ng edad na ito ay limitado ang edad ng posibleng childbearing.
Mahalaga! Panuntunan ng limitasyon sa edad

Madalas itong lumabag, bilang pamilya, ang lahat ng kanyang buhay ay nanirahan sa mga batas ng Kristiyano, ngunit lamang sa libis ng mga taon na dumating sa desisyon na isama sa hindi mapaghihiwalay na espirituwal na mga bono, pinagpapala ng Simbahan ang anumang edad.

Paano pumili ng isang petsa?

Larawan 4.Kapag pumipili ng isang petsa, dapat mong gamitin ang kalendaryo ng Simbahan o kumunsulta sa Ama. Sa anumang kaso, imposibleng magtalaga ng sakramento sa Martes, Huwebes o Sabado. Ang mga magagandang post, Easter at pasahero linggo, ang dalawang-buwan, trono at mahusay na bakasyon sa simbahan ay ganap na bumagsak. Bukod dito, Ang kasal ay hindi kailanman gaganapin sa gabi.

Ang mga kababaihan ay dapat na matandaan tungkol sa isa pang detalye - sa panahon ng regla na nasa ilalim ng mga arko ng stroke ng templo ay ipinagbabawal, kaya kapag pumipili ng petsa ng sakramento, suriin sa iyong sariling kalendaryo.

Kung isinasaalang-alang namin at mga palatandaan ng katutubong, ito ay hindi kasama - "Ang lahat ng aking buhay ay ilulunsad," at ang pinaka-kanais-nais na tag-init ay tag-init, lalo na Agosto.

Ano ang dapat gawin bago ang sakramento?

Pinoprotektahan ang post ng sakramento, pag-amin at komunyon. Larawan 5.

Mabilis

Bago ang kasal, ito ay kinakailangan upang malinaw na malinis at tune sa sacralism ng sandali. Upang gawin ito, ang mga bagong kasal ay sumunod sa tatlong araw upang mabilis - huwag kumain ng pagkain ng hayop (mga produkto ng pagawaan ng gatas, karne, isda, itlog). Ito ay nagkakahalaga ng pag-abandona ng alak at kung posible mula sa paninigarilyo.

Kung mayroon kang mga medikal na contraindications sa tulad ng isang diyeta o ikaw ay nakikibahagi sa mahirap pisikal na trabaho, pagkatapos ay kumunsulta sa iyong ama. Marahil siya ay gumawa ng kaluwagan. Ang kahulugan ng post ay hindi napakarami sa mga paghihigpit sa pagkain, kung magkano ang upang ilipat ang focus mula sa bangkay hanggang sa espirituwal.

Mahalaga! Tatlong araw bago ang kasal, bigyan ang mga intimate relationship at maingay na mga aktibidad sa entertainment. Mas mahusay na italaga ang oras na ito sa bawat isa sa isang espirituwal na plano, halimbawa, kapag nagbabasa ng panalangin.

Kumpisal.

Larawan 15.Ang koneksyon ng parehong mga bagong kasal ay kinakailangan sa bisperas ng sakramento. Hindi ka dapat matakot sa sandaling ito, ang ama ay hindi isang mahigpit na tagausig, kundi ang tagapamagitan sa pagitan mo at ng Diyos, na tumutulong na linisin ang kaluluwa at sumama sa akin.

Para sa pag-amin, mahalaga na walang kaluskos upang sabihin tungkol sa lahat ng bagay na nag-aalala at sinasadya, tungkol sa hindi ang pinakamagandang pagkilos, mga salita at kahit mga kaisipan. Huwag matakot na ang iyong mga salita ay lalong magpapatuloy - ito ay ganap na hindi kasama. Matapos ang pag-uusap sa pari, tiyak na mas madali, at sa isang bagong buhay na buhay ay mag-log in ka at masaya.

Pandinig

Ang komunyon ay makukuha mo ang araw ng kasal, sa liturhiya sa umaga. Ito ay isang kutsara ng pulang alak at tinapay na ang bawat parishioner ay nagmula sa mga kamay ng pari.

Kung hindi ka pa nakumpirma, wala kang karapatan sa komunyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang seremonya ay nagbibigay-daan sa iyo upang pakiramdam biyaya, at bago ang kasal ito ay lubos na mahalaga. Bago ang Komunyon mula sa hatinggabi, hindi ka dapat kumain, uminom, usok. Larawan 6.Ang mga labi ay posible, halimbawa, ang mga taong may mahinang kalusugan. Pinapayagan itong kumain ng mga natatakot na gutom na nahimatay, ngunit ang pagkain sa anumang kaso ay hindi dapat pinagmulan ng hayop, mataba o maluho. Ito ay pinakamahusay na kung ito ay yogurt o matamis na tsaa.

Paghahanda ng settribute set - list.

Sa sakramento kailangan mo ang mga sumusunod na bagay:

  • Singsing sa kasal;
  • Rushnik - isang malaking puti o kulay-rosas na tuwalya, na sumasagisag sa landas ng buhay, dapat itong maging kaya kaya na kapwa ka makakakuha ng up dito;
  • Mga kandila;
  • handkerchiefs para sa may hawak na mga kandila;
  • bote ng simbahan Kagora;
  • Mga icon ng ina ng Diyos at Tagapagligtas.

Maaari silang mabili bilang isang espesyal na hanay, at pumili nang hiwalay, eksakto kung saan mo gusto.

Mga Icon at Cross.

Larawan 8.Ang pinakamahusay na pagpipilian ay upang makakuha ng isang imahe bilang isang regalo mula sa mga magulang. Ngunit kung imposible, maaari kang bumili ng mga bago. Ang icon ng Tagapagligtas ay inilaan para sa kasintahang lalaki, ang ina ng Diyos - ang nobya. Ang mga larawan ng mga batang pagpalain ang pari, at pagkatapos ng rito ng icon ay protektahan ang pamilya, na nasa isang marangal na lugar sa bahay.

Ang isang katutubong krus ay isang ipinag-uutos na katangian para sa anumang Orthodox, na dapat magsuot nang hindi inaalis. Naturally, mahalaga din para sa pinakamahalagang sakramento na magkaroon ng lahat ng mga kasalukuyan: at mga bagong kasal at mga bisita.

Mahalaga! Hindi nalutas sa kasal ay hindi pinapayagan.

Singsing

Ayon sa tradisyon ng mga singsing ng nobya at mag-alaga ay naiiba sa materyal. Ang lalaking ikakasal ay nagdudulot ng ginintuang, simbolo ni Cristo, ang araw, ang lalaki ay nagsimula. Bride - pilak, buwan, simbahan at babae sign.

Dahil sa panahon ng seremonya kailangan mong makipagpalitan ng mga dekorasyon ng tatlong beses, pagkatapos ay ang nobya ay mananatiling isang singsing ng asawa, bilang isang tanda ng kanyang proteksyon at responsibilidad, at sa kasintahang lalaki - ang singsing ng kanyang asawa, bilang isang tanda ng kanyang walang pag-iimbot na katapatan at kapakumbabaan. Larawan 9.Ang panuntunang ito ay hindi sapilitan, kaya kung nais mo, maaari mong piliin ang parehong mga singsing - mula sa puti o dilaw na ginto, pilak, platinum. At dito Ang Jewellery ay hindi angkop sa lahat . Ang isang mahigpit na ama ay maaaring tumangging ilagay ang gayong alahas sa altar para sa pagtatalaga.

Mga singsing para sa kasal, hindi katulad ng kasal, mas mahusay na pumili ng simple, walang mapagpasikat na hindi pangkaraniwang palamuti, malalaking maliliwanag na bato, hindi inaasahang elemento. Ang mga singsing sa kasal ay hindi kinuha upang mabaril kailanman, kaya ang isang simpleng eleganteng disenyo ay i-save ka mula sa mga paghihirap sa pagpili ng wardrobe sa accessory na ito.

Posibleng makinis na alahas at ukit. Maaaring ang mga panalangin, ang iyong mga pangalan, ang petsa ng kasal, ang salitang "pag-ibig", ang pangkalahatang apelyido. Pinapayagan din ang mga singsing sa kasal.

Mga kandila at alak

Ang mga kandila ay pinakamahusay na bumili sa tindahan ng simbahan, doon sila ay karaniwang ang pinakamahusay na kalidad. Gayunpaman, ang pampalamuti kasal waks kandila ay angkop, pre-kabutihan ng ama.

Huwag kalimutang bumili ng mga handkerchiefs - Pure-white, simple o pinalamutian ng pagbuburda at puntas. Kakailanganin mo sila upang balutin ang base ng kandila, kung hindi man ang waks ay tumulo sa mga kamay. Larawan 11.Ang Koror ay isang tradisyonal na pagpipilian ng alak, ngunit ang anumang pulang fortwall ay angkop. Ang alak sa proseso ng seremonya ay kailangang uminom ng kabataan mula sa isang mangkok - ang simbolo ng permanenteng komunikasyon at ang kagalakan ng buhay sa pag-aasawa.

Crowns.

Pinalamutian ang mga korona na pinananatili sa itaas ng mga ulo ng bata, at kung minsan ay nagsusuot, sumasagisag sa katotohanan na ang sandaling ito ay mga bagong kasal - ang mga hari ng kanilang sariling buhay, na bumaba sa maliwanag at mahalagang punto sa paglikha ng isang bantog na pamilya.

Bilang karagdagan, ito ang tanda ng Kaharian ng Langit, dahil sa antas ng misteryo ang kasintahang lalaki ay kumakatawan kay Cristo, at ang nobya - ang simbahan, na sinamahan ng kasal. Kasabay nito, ang korona - at ang tanda ng martir, ang katotohanan na ang kasal ay hindi lamang kaligayahan, kundi pati na rin ang mga paghihirap na kailangang mapagtagumpayan.

Ang mga korona ay karaniwang nagbibigay sa templo mismo, kaya kung hindi mo sinabi ang iba, hindi mo dapat bilhin ang mga ito. Larawan 10.

Mga panuntunan sa code ng damit

Ang damit ng nobya ay hindi kailangang puti, ngunit ang kulay sa anumang kaso ay dapat na napiling liwanag. Ang maliwanag at madilim na kulay ay hindi kasama. Hindi ka dapat magsuot ng tapat, masikip, marangyang outfits - sila ay ganap na hindi naaangkop. Ang isang mahusay na pagpipilian ay isang closed maliit na damit, itinatago ang kanyang mga tuhod, isang zone ng neckline at balikat. Kung ang manggas ng damit ay masyadong maikli, pagkatapos ay alagaan ang mga guwantes na kailangan mong alisin ang palitan ng mga singsing. Ang isa pang pagpipilian ay isang lace jacket o bolero.

Mahalaga! Ang babaing bagong kasal ay hindi dapat abusuhin sa mga dekorasyon at pampaganda. Sa anumang kaso dapat gawin ang mga labi, dahil hahalikan mo ang imahe. Imposibleng magsuot ng mga singsing o singsing, dahil ang singsing sa kasal ay dapat lamang ang dekorasyon.

Huwag kalimutan na ang lahat ng kababaihan ay dapat sumakop sa ulo sa templo. Maaaring masakop ng nobya ang buhok ni Fata, Cape, panyo. Kung ang pagpipilian ay nahulog sa tabing, dapat itong isara ang buhok. Mas mahusay kaysa sa iba ay angkop na pagpipilian sa attachment ng accessory sa itaas at panlabas. Ang naroroon sa mga kababaihan ng pagdiriwang ay kailangan din upang masakop ang ulo na may panyo. Mas mahusay - eleganteng at liwanag, dahil ang holiday ay nagagalak. Larawan 12.Tulad ng para sa mga babaeng nobya at lalaki, pinakamahusay na pinili nila ang mahigpit na simpleng mga outfits, nang walang maliwanag na mga detalye ng magaralgal. Ang isang ordinaryong itim o madilim na asul na suit ay perpekto. Tandaan na ang mga lalaki ay hindi maaaring nasa templo sa mga headdress.

Gastos

Halos lahat ay interesado sa tanong, magkano ang kasal? Ayon sa mga batas ng simbahan, walang listahan ng presyo ang umiiral. Ang kasal, tulad ng iba pang mga sakramento, ay hindi binili at hindi ibinebenta. Ngunit pagkatapos ng seremonya ng tradisyon, ang mga parishioner ay may pagkakataon na mag-iwan ng boluntaryong donasyon sa templo, at ang halaga nito ay hindi kinokontrol.

Sa pinakasikat na mga katedral - sa Ang Simbahan ni Cristo ang Tagapagligtas sa Moscow o sa Kazan Cathedral sa St. Petersburg, kadalasan ay umalis sila mula sa 10,000 rubles. Sa mas sikat na simbahan, ang mga di-inihalal na presyo ay mula 500 hanggang 5,000 rubles.

Kung mayroon kang mga problema sa pananalapi - ito ay hindi isang hadlang. Maaari mong palaging pigilan ang ama, at malamang na pumunta ka upang matugunan.

Anong mga dokumento ang kailangan?

Larawan 13.Sa kasal mismo, kakailanganin mo lamang ang mga pasaporte na may stamp at sertipiko ng kasal mula sa opisina ng registry. Ang kasal ay paulit-ulit na kailangan ng pahintulot mula sa bishop at sertipiko ng diborsyo.

Ito ay mas mahirap kung magpasya kang mag-asawa hindi sa Russia, ngunit sa isa pang Orthodox bansa. Pagkatapos ay kakailanganin mo ang iba pang mga bagay:

  • Sertipiko ng pagbibinyag sa Orthodox Faith;
  • Sertipiko mula sa iyong pagdating, kung saan ang pari ay makukumpirma na maaari kang mag-asawa;
  • sertipiko ng kapanganakan;
  • International Passport.

Ang lahat ng mga dokumento ay dapat isalin sa Ingles at i-notarize.

Pagpili ng mga saksi

Hindi tulad ng pagdiriwang ng sibil, para sa kasal, mas mahusay na pumili ng dalawang lalaki, malakas at bahagyang mas mataas kaysa sa iyo bilang mga saksi. , Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang panatilihin ang mabibigat na korona sa mga kamay na pinahaba ang mga kamay sa mga kamay ng mga bagong kasal. Larawan 14.Maaari kang pumili ng mga kamag-anak o malapit na mga kaibigan, ngunit mahalaga na sila ay mabinyagan Orthodox, dahil hindi pinapayagan ang mga ateista at mga kinatawan ng iba pang mga confession sa kasal.

Ang mga saksi ay hindi dapat diborsiyado o kasal sa sibil. Mas mahusay na pumili ng mga tao na nagdudulot sa iyo ng paggalang at mabuhay ayon sa mga batas sa Orthodox, dahil sila ay magiging halos pangalawang magulang, espirituwal na tagapagturo para sa mga kabataan.

Posible rin ang isang mag-asawa bilang mga saksi, ngunit hindi ito dapat maging mga magulang ng lalaking ikakasal o ang nobya.

Mahalaga! Ang isang kasalungat na mag-asawa na nakikilahok sa sakramento sa papel ng mga saksi ay hindi magagawang mag-asawa, bilang isang lalaki at isang babae ay ituturing na mga espirituwal na kamag-anak.

Kapaki-pakinabang na video.

Maaari mong gastusin ang seremonya ng kasal sa Orthodox Church anumang oras - sa araw ng kasal, pagkalipas ng ilang araw, sa isang linggo o taon. Hindi mahalaga kapag nagpasya ka para sa hakbang na ito. Ang pangunahing bagay ay upang sumunod sa lahat ng mga kondisyon na ibinibigay ng simbahan. Ang katotohanan na ito ay kinakailangan upang isaalang-alang kapag kasal at maghanda para sa mga ito sa video:

Konklusyon

Ang paghahanda para sa misteryo ng kasal ay halos kapansin-pansin na sandali bilang ang seremonya. Ito ay nagkakahalaga ng isang magandang pag-iisip sa lahat ng mga sandali ng organisasyon, ngunit ang pangunahing bagay ay upang tune sa espirituwal. At pagkatapos ay ang holiday ay mananatili magpakailanman sa kaluluwa ng isang maliwanag na memorya.

Sa Orthodox Church, kinakailangan upang obserbahan ang mga panuntunan sa kasalAng sagradong seremonya na ito ay pinagpapala ang mga mag-asawa para sa isang mahaba at masaya na unyon ng pamilya at ang kapanganakan ng mga bata. Sa modernong mundo, ang isang malaking bilang ng singaw ay malulutas sa medyo malubhang hakbang. Mula sa aming materyal ay matututunan mo ang tungkol sa kung ano ang mga patakaran ng kasal sa Orthodox Church, na dapat na sundin bago at sa panahon ng isang magandang at hawakan seremonya.

Ang kahulugan ng sagradong rito

Ang mga Orthodox na mga Kristiyano ay naniniwala na ito ay isang kasal kasal na ang tanging kasalukuyan. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapala ng Diyos ay makatutulong sa pag-ibig na mabuhay ng mahaba at maligayang buhay sa pag-ibig at katapatan.

Naniniwala ang mga tao na ang kanilang unyon ay hindi lamang sa lupa, kundi sa langit, pagkamatay sa Kaharian ng Langit, mananatili rin sila. Sa panahon ng isang sagradong ritwal, ang pamilya ay konektado sa pamamagitan ng mga sagradong bono, na nagbibigay sa bawat isa ng walang hanggang pag-ibig na panunumpa. Pagkatapos ng seremonya, ang mga mag-asawa ay protektado ng Kataas-taasan.

Ang mga mag-asawa lamang ang nakilala sa Russia. Ngayon lahat ng bagay ay isang maliit na iba't ibang, ang sakramento ay pumasa pagkatapos ng opisyal na pagpipinta sa mga tanggapan ng registry. Kaya walang angkop na katibayan, malamang na hindi ka mag-asawa.

Ngunit may mga pagbubukod sa panuntunang ito, ang lahat ay nakasalalay sa iyong pagnanais, katapatan ng damdamin at mula sa pari, dahil siya ang tumatagal ng pangwakas na desisyon sa isyung ito.

Para sa mga Kristiyanong Orthodox, ito ay makatuwiran lamang sa kasal sa kasal

Para kanino ang seremonya ay ipinagbabawal

Ang isa sa mga pangunahing pundasyon na kailangan mong malaman ay, siyempre, na tanggihan ang pamamaraan. Pagkatapos ng lahat, may ilang mga paghihigpit na nakakahadlang sa ganitong kasal. Ang ama ay hindi magagawang i-hold ang seremonya kung:

  • Ikaw ay dugo o espirituwal na mga kamag-anak;
  • Ang ilan sa inyo ay nagbago sa sahig;
  • Bride at groom na mas mababa sa 18 taon;
  • Ang isang babae ay higit sa 60, at isang lalaki - 70;

    Sa maraming mga kaso, pinagpapala pa rin ng Simbahan ang mas lumang henerasyon, lalo na kung sila ay opisyal na kasal.

  • Isa o pareho ng pares ay nakarehistro sa ibang mga tao;
  • Dali vow celibacy;
  • unreleased;
  • walang kakayahan;
  • Ikaw ay mga ateista o nararamdaman ang ibang pananampalataya;

    Kung minsan ang pari ay nakakatugon, kung ang isang tao mula sa mga mag-asawa na Protestante o Katoliko, ngunit, sa kondisyon na ang kanilang anak ay isang adherent ng Orthodoxy.

  • Ang asawa o asawa sa likod ng mga balikat ay may tatlong diborsiyo at mas maraming mga unyon ng kasal;
  • Hindi nakarehistro sa opisina ng registry.

Para sa mga natitirang pinto ng templo ay bukas at walang maiiwasan ang mga ito sa pag-aayos ng mga relasyon sa harap ng Diyos. Marami ang interesado Posible bang mag-asawa ng buntis , Anumang pastor ay sasagutin na, na kahit na kailangan. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga konsepto ng Kristiyano, ang bata ay dapat ipanganak eksklusibo sa espirituwal na kasal.

May mga tao na pinagbawalan ng rito na ito

Paano Pumili ng Petsa

Kadalasan, ang opisyal na pagpaparehistro ay hindi nag-tutugma sa petsa ng sagradong seremonya. Mayroong maraming mga kadahilanan para dito, una, ang karamihan sa mga mahilig ay mas gusto na subukan ang kanilang relasyon sa loob ng maraming taon, at sa kalaunan ay pinagsama ang mga ito sa harap ng Diyos. Pangalawa, araw kung kailan ka mag-asawa, bihirang magkasabay sa gawain ng opisina ng pagpapatala. Halimbawa, ang solemne painting ay halos palaging nangyayari sa Sabado, ngunit ang sakramento sa araw na ito ay ipinagbabawal. Gayundin, ayon sa mga panuntunan sa Orthodox, hindi sila gaganapin sa Martes at Huwebes, sa Easter at Carnival Weeks, ang trono at kasiyahan ng simbahan, sa mga malalaking post, shinty at oras ng gabi.

Ngunit ang mga kanais-nais na petsa, ayon sa mga pari mismo, ay:

  • Sa unang araw ng Linggo pagkatapos ng kapanganakan ni Cristo o sa isa pang "Red Gorka";
  • Araw ng mga icon ng Kazan at Iver ng Ina ng Diyos;
  • Araw ng Nicholas Wonderworker.

Pinakamainam na lumiko sa isang kasal kalendaryo, na kung saan ay partikular na ginawa para sa bawat taon, batay sa ilang mga petsa. Maaari ka ring kumunsulta sa Ama, tungkol sa nais na numero at buwan.

Pangunahing mga panuntunan

Listahan ng mga kinakailangang bagay para sa ritwal

  1. Dokumento ng Pagpaparehistro ng Pag-aasawa . Kung mas maaga ay kasal o may asawa, pagkatapos Sertipiko ng diborsiyo .
  2. Lighted rings. . Sa unang panahon, may isang tradisyon, ayon sa kung saan ang isang tao ay nagdala ng isang ginintuang palamuti sa templo, na sumasagisag sa araw at Diyos, at ang babae ay pilak, ipinahiwatig nito ang buwan at ang simbahan. Pagkatapos ng isang triple exchange, ang bride ay may isang produkto ng ginto, at ang lalaking ikakasal ay mula sa pilak. Sa modernong mundo, pinapayagan ang mga pari na huwag sundin ang mga canon at pumili ng mga accessory sa kanilang panlasa, ang pangunahing bagay ay hindi ito isang alahas. Inirerekomenda na pumili ng mas katamtamang mga modelo, nang walang malalaking bato ng maliwanag na kulay at isa pang dekorasyon na nagmamadali. Pagkatapos ng lahat, ang kasal singsing ng asawa ay dapat makita hindi bilang magandang pagnanakaw, ngunit bilang isang simbolo ng kanilang pag-ibig. Ang perpektong solusyon ay: ipinares, makinis, na may ukit sa anyo ng mga pangalan, mga petsa ng kasal o mga panalangin, na may maliit na brilyante o mangangabayo. Pinapayagan itong gamitin ang kanilang mga singsing sa kasal, maliban kung, siyempre, sumunod sila sa mga patakaran na nakalista.
  3. Orthodox icon. - Kristo at mga ina ng Diyos na kailangang pagpalain ka. Pagkatapos ng sakramento, dapat silang manatili, sapagkat nilayon nilang protektahan ang buhay ng iyong pamilya.

    Konseho. Magandang ideya - kumuha ng mga icon ng mga magulang.

  4. Malaking Kandila at dalawang maliit na puting boards. - Para sa mga bagong kasal at dalawa sa parehong panyo para sa mga saksi sa mga korona.
  5. Dalawang tuwalya o tuwalya. Mas mabuti na sila ay malaki, dahil sa tradisyon, ang isa sa mga ito ay magkakaroon upang makakuha ng up para sa isa sa mga ito. Ang pangalawang kamay na nakatali.
  6. Bote ng red wine, mas mabuti, Kagora. . Ang kanyang mga mahilig ay umiinom mula sa isang mangkok sa panahon ng seremonya.

Para sa seremonya kailangan mong bumili ng ilang mga bagay.

Ano ang kailangan mong gawin bago ang sakramento

Para sa espirituwal na paglilinis, tatlong araw bago ang sagradong seremonya, kinakailangan upang maiwasan ang mga produkto ng pagawaan ng gatas, karne at isda, pati na rin ang mga itlog, alkohol na inumin at sigarilyo. Sa ibang salita - Obserbahan ang post .

Iwasan ang mga araw na ito at mula sa intimate proximity, at mula sa masaya mga kaganapan.

Ayon sa mga patakaran, sa bisperas ng kasal asawa at asawa Ito ay kinakailangan upang confess . Ito ay nangyayari napaka simple: pumunta sa katedral at sabihin tungkol sa lahat ng iyong mga kasalanan isang pari. Siya, sa turn, ay kumikilos bilang tagapamagitan sa pagitan mo at ng Kataas-taasan. Subukan na huwag mahiya ang pamamaraan na ito at walang ginagawa. Pagkatapos ng lahat, kung ikaw ay tunay na tapat at taos-puso, maririnig ka ng Diyos at patawarin ang lahat ng mga gawa. Kaya, sa isang espirituwal na kasal sumali ka walang kasalanan at na-update.

Sa gabi bago ang seremonya, pagkatapos ng 12, kailangan mong tumangging kumain. Dahil sa umaga, sa sakramento, upang maging Bisitahin ang liturhiya at pumunta doon . Bibigyan ka ng Batyushka ng isang kutsarang puno ng alak at isang piraso ng tinapay ng simbahan.

Imposible ang komunyon at pag-amin.

Hitsura

Bride at naroroon sa orthodox church girls. Ito ay kinakailangan upang maging sa iyong ulo sakop. Sa kaso ng mga bagong kasal - maaari itong maging isang belo, isang hood mula sa Cape o Bolero, isang palatine at marami pang iba. Ang mga bisita ay angkop na magsuot ng scarves.

Ang lahat ng mga kababaihan ay nagkakahalaga ng takip: balikat, likod, zone ng neckline at mga tuhod. Ang kasal ay dapat piliin ang pinaka-malinis na sangkap. Ang damit ng kasal ay hindi dapat maging tapat, masikip, haba ng mini, pavinous, na may maraming palamuti.

Bigyan din ng itim, kayumanggi at iba pang madilim na kulay. Sa katunayan, sa mga dingding ng katedral, ito ay karaniwang itinuturing na pagdadalamhati. Ang anumang kalmado na ilaw na lilim ay angkop:

  • Ivori;
  • Banayad na rosas;
  • langit;
  • peach;
  • tsaa rosas;
  • beige;
  • cream;
  • honey;
  • Maputla dilaw at iba pa.

Magtapon at acidic na mga kulay, halimbawa, pula, berde at limon ay umalis din para sa isa pang kaso.

Hindi rin inirerekomenda ang maliwanag na makeup bride. Ang perpektong solusyon ay magiging isang katamtamang ilong at lip gloss. Ang mga alahas ay dapat na sa pinakamaliit, at sa mga kamay ay mas mahusay, sa pangkalahatan, walang magsuot. Sa araw na ito, hayaan ang iyong singsing sa kasal na maging iyong singsing sa kasal.

Ang mga sapatos ay dapat pumili ng komportable parehong bata at ang kanilang mga bisita. Pagkatapos ng lahat, ang sakramento ay tumatagal ng isang oras at ang lahat ng oras na ito ay kailangang tumayo.

Para sa kasintahang lalaki at inanyayahan ang mga lalaki Ang mga patakaran ay mas madali kaysa sa mga batang babae. Ang pangunahing bagay ay upang pumasok sa katedral nang walang mga sumbrero. Para sa isang kasal, ang isang klasikong suit o shirt at pantalon ay angkop. Ang pangunahing bagay ay ang kulay ng tela ay hindi magaralgal, at ang estilo ay hindi karaniwang.

Ang lahat ng naroroon sa seremonya ay dapat ilagay sa mga katutubong krus.

Ang lahat ng kababaihan sa templo ay dapat na may sakop na ulo

Paano kumilos sa templo

  • Ito ay imposible na maging huli para sa seremonya, ito ay mas mahusay na dumating ng isang maliit na mas maaga;
  • Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nabautismuhan sa kanang kamay, huwag kalimutan ang tungkol sa panuntunang ito;
  • Sa kaliwang bahagi ay ang mga babae, sa kanan - mga lalaki. Ito ay nagkakahalaga ng babala tungkol dito ng kanyang mga bisita upang simulan nila ang sakramento bago ang sakramento, dahil sa panahon ng pamamaraan ay imposible na lumakad;
  • Ang mga cell phone sa weddings ay dapat na hindi paganahin at hindi ginulo sa kanila;
  • Sa iconostasis, bumangon mukha;
  • Tulad ng pagbaril ng larawan at video, sumang-ayon nang maaga sa pari.

Sa katedral, kailangan mong sundin ang ilang mga patakaran

Mga Saksi

Una sa lahat, ang mga ito ay mga taong tumutulong sa charter sa seremonya mismo. Hawak nila ang mga korona sa ibabaw ng mga ulo ng mag-asawa, kasama sa kanya sa isang triple prosesyon, kumalat ang tuwalya sa harap ng tumango sa mga binti sa mga binti, maglingkod sa mga singsing at mangolekta ng mga ipinakita na bulaklak, pagkatapos ng dulo ng sakramento.

Sa karamihan ng mga kaso, ang mga saksi ng asawa ay pumili o mga kamag-anak o malapit na kaibigan. Komprehensibo sa ganoong papel, maging mga espirituwal na kamag-anak, na pagkatapos ay hindi magagawang higit na mag-asawa sa kanilang sarili. Para sa isang pares, sila ay tulad ng mga mentor. Iyon ang dahilan kung bakit dumating sa pagpili na may ganap na responsibilidad.

Imposible para sa mga saksi na hindi nalutas ang alinman sa isang relihiyon, kung, siyempre, nais na sundin ang lahat ng mga patakaran.

Hindi inirerekomenda na kumuha ng:

  • mga magulang;
  • Mga taong nakatira sa isang hindi rehistradong kasal. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang Iglesia ay hindi malugod tulad unyon;
  • Delored, dahil ang mga hindi maaaring mapanatili ang kanilang sariling kaligayahan ay malamang na hindi maaaring maging ilang tagapayo.

Kung walang angkop na mga kandidato sa iyong kapaligiran, mas mahusay na gawin nang walang mga saksi sa kasal. Ang pangunahing bagay, iulat natin ito nang maaga sa pamamagitan ng Batyushka, na hawak ng ritwal.

Kapag pumipili ng mga saksi, maging responsable

Gastos

Tulad ng para sa presyo, hindi ito tulad nito, Pagkatapos ng lahat, ang mga rate ay hindi umiiral . Ngunit ang isang mabuting tradisyon ay isang boluntaryong donasyon sa templo, bilang tanda ng pasasalamat para sa seremonya. Ang halaga ay nag-iiba mula sa lugar, karaniwan, sa mga malalaking cathedrals ng Moscow at St. Petersburg, kaugalian na umalis mula sa 5,000 libong rubles, sa mga maliliit na lungsod na madalas mula 500.

Palatandaan

Kahit na ang Orthodox Church ay hindi aprubahan ang pamahiin, isinasaalang-alang ang mga ito sa kasalanan, ngunit ang mga tao ay nag-imbento pa rin ng iba't ibang mga palatandaan. Sa walang laman kung sila ay isang lugar o dapat kang maniwala sa kanila - upang malutas ang eksklusibo sa iyo.

  1. Ang pamilya ng kaligayahan ay magdadala ng taos-pusong pagpapala mula sa mga magulang ng mga bagong kasal.
  2. Kailangan mong pumunta sa katedral na may kanang binti.
  3. Ang mga flack mula sa mga kandila pagkatapos ng kasal ay naka-imbak, ngunit sila ay nagpapagaan kapag ang mga bata ay may sakit.
  4. Sa kabutihang palad, upang makuha ang seremonya sa ilalim ng snow o ulan.
  5. Sa kaguluhan ng buhay sa kasal - upang makarinig ng mga kandila ng crackle.
  6. Kung biglang, mula sa ulo ng isa sa mga mag-asawa, ang korona ay natulog, maaaring siya ay nabalo.
  7. Siya, na biglang lumabas ang kandila - ay umalis muna sa mundong ito.
  8. Para sa isang walang ulap na relasyon - huwag tumingin sa isa't isa sa mga mata, sa panahon ng sagradong ritwal.
  9. Upang matulungan ka o mga kamag-anak sa iyong tulong - tumagal ng ilang bahagi ng damit ng nobya. Maaari itong maging brotse, isang sinturon, panyo at iba pa.
  10. Ang sirang takong o recessed leg ay nangangako ng isang buhay sa pamilya ng Chrome. Samakatuwid, pumili ng isang komportable at kumportableng sapatos.
  11. Sa good luck - makita pagkatapos ng sakramento magkasama sa isang salamin.
  12. Makinis na makinis na singsing - sa parehong tahimik na kasal. Ngunit ang mga pebbles, pagkamagaspang at iba pang palamuti - sa mga problema at kahirapan.
  13. Huwag hayaan ang sinuman na masukat ang iyong divergent sangkapan o singsing, sa gayon ay subukan mo ang iyong kaligayahan.
  14. Ang isang mahusay na pagpasok ay itinuturing na marinig ang mga ringing bells pagkatapos ng seremonya.
  15. Hindi kinakailangan na ang lalaking ikakasal ay nakikita ang minamahal sa isang maligaya na damit, isang pinagsamang pagpili at pagbili ay ipinagbabawal din.

Pagkatapos ng iyong kasal, inirerekomenda na iimbak ang lahat ng bagay - parehong mga tumor, at mga kandila, at mga icon at isang kasal na damit na bagong kasal.

Maraming iba't ibang tumatagal ang tungkol sa misteryo ng kasal

Ang kasal ay ang sakramento. Maraming mga ritwal ng Simbahan, ngunit pito lamang sa kanila ang itinuturing na mga sakramento o mga kaloob ng Banal na Espiritu: Pagbibinyag, atang-anyo, Komunyon, Pagsisisi, Coolant, Kasal at Sakramento ng Priesthood. Sa misteryo ng mga weddings mananampalataya Tumanggap Banal na pagpapala , Biyaya ng Diyos para sa pagtatayo ng isang malakas na pamilya at pagpapalaki ng mga bata.

Ano ang kailangan para sa kasal sa simbahan?

Una, ang pagiging handa ng mga bagong kasal. Posible na ayusin ang sagradong seremonya na ito. Voluntary consent ng bride and groom. .

Ang ikalawang kondisyon ay kabilang sa Orthodox Church. Hindi nalutas ay hindi maaaring vented, at ito ay walang kabuluhan. Kung ang isa sa mga bagong kasal ay isa pang pananampalataya, ang kasal ay maaaring malutas kung ang mga bata na ipinanganak sa pag-aasawa ay mabibinyagan sa Orthodox Church.

Ikatlong kondisyon - Pagkakaroon ng isang dokumento sa pagpaparehistro ng kasal . Hanggang sa kasal, ang Russian Orthodox Church ay hindi pinapayagan na mag-asawa, natatakot na ang isa sa mga bagong kasal ay maaaring legal na kasal? Ngunit pagkatapos ng kasal, kahit na ikaw ay kasal sa loob ng 15 taon, maaari kang magpakasal sa anumang oras.

Ang pagdiriwang ng organisasyon ay isang mahirap na negosyo, conjugate na may mass ng mga kombensiyon. Halimbawa, ang mga paghihirap ay posible sa pagpili ng petsa: sa Martes, Huwebes at Sabado, pati na rin sa mga araw ng magagandang post, ang kasal ay ipinagbabawal. Samakatuwid, kung hindi kasal, ngunit tiyak na sila ay nagpasya na mangyari, kailangan mo munang magpasya sa petsa ng kasal, at pagkatapos ay mag-aplay para sa pagpaparehistro ng kasal; At kung may asawa, piliin ang araw ng kasal ayon sa kalendaryo ng Simbahan.

Ang mga buhay na asawa sa isang kasal sa sibil nang walang pagpaparehistro ay dapat malaman na kung nais nilang mag-asawa, ang ama ay mangangailangan ng mga dokumento sa opisyal na pagpaparehistro ng kasal sa tanggapan ng pagpapatala. Hindi mahalaga kung gaano ka nanirahan, bago ang pagtatalaga ng unyon sa Simbahan, dapat mong ilagay ang mga selyo sa mga pasaporte.

Ang parehong mga bagong kasal, at mga mag-asawa ay kailangang isaalang-alang ang ilang mga patakaran tungkol sa hitsura: Kalinisang-puri sa dresses At ang makeup ay magkakasama na sinamahan ng solemne interior at pagpindot ng solemne, taos-puso ritwal. Siguraduhing kailangan ang isang katutubong krus, at ang ulo ng nobya ay dapat sakop.

Ang listahan ng mga bans sa kasal ay maliit:

  • Walang kasal sa pagitan ng mga malapit na kamag-anak.
  • Ang sakramento ay pinahihintulutang gumawa ng tatlong beses lamang. Ipinagbabawal ang pag-aasawa ng ikaapat na simbahan.
  • Ang isang mag-asawa ay hindi maaaring mag-asawa kung ang isa sa mga bagong kasal ay kasal sa ibang tao.
  • Ipinagbabawal sa kasal kasama ang mga ninuno.
  • Ang mga taong kasal higit sa 80 taong gulang o may malaking pagkakaiba sa edad ay posible lamang upang malutas ang bishop.
  • Ang pag-aasawa ng simbahan sa pagitan ng mga taong binubuo sa mga relasyon sa sibil ay ipinagbabawal. Halimbawa, ang isang ama ay hindi makapag-asawa ng isang receptional na anak na babae.

Mga set ng kasal

Bilang karagdagan sa espirituwal na pagsasanay, ang pansin ay dapat bayaran sa labas. Para sa sakramento, ang mga partikular na katangian ay kinakailangan.

Itinakda ang Simbahan para sa kasal
Larawan ng kasal set.

Ilista namin kung ano ang kasama sa set ng kasal:

  • Mga Icon: Tagapagligtas at Birhen. Ang mga ito ay pinili sa isang estilo. Ang mga icon ng mag-asawa ay nagiging Pananampalataya ng pamilya para sa maraming taon , Maingat na nakaimbak at lumipas mula sa mga magulang hanggang sa mga bata.
  • Mga singsing sa kasal - isang simbolo ng walang hanggang pag-ibig. Dapat silang ibigay sa pari nang maaga upang mapabanal niya sila.
Golden Ring Sanlaight.
Golden ring, sl (link na presyo)
  • Mga kandila na mga bagong kasal na gaganapin sa kanilang mga kamay sa buong seremonya.
  • Ang Rushnik, kung saan nakatayo ang mga bagong kasal, pagkatapos nananatili ang seremonya sa simbahan. Dapat itong puti at simbolo ng isang ulap na kagustuhan ng isang pares ng langit. Pagkatapos ng lahat, ang mga pag-aasawa ay eksaktong naroroon.
  • Ang Allied Rushnik ay isang simbolo ng mga pag-aasawa, na binibigkas ng pari ang mga kamay ng nobya at lalaking ikakasal.
  • Ang mga panyo na nagtataglay ng mga saksi ng korona sa kasal sa ulo ng lalaking ikakasal o ang nobya. Ang korona ay isang simbolo ng pagpapala ng Diyos.
Korona para sa kasal
Larawan ng isang korona ng kasal
  • Handkerchiefs para sa mga kandila. Ang mga kandila ay nasusunog sa buong seremonya, upang ang waks ay hindi bumababa sa mga bisig at eleganteng damit ng nobya, ang kandila ay nagiging isang panyo.
  • Alak (Kahors). Matapos ang panalangin na "Ama namin", bata ay umiinom mula sa isang mangkok. Sinasagisag nito ang kumpletong pagkakaisa ng mga mag-asawa, ang kanilang pagpayag na magkasamang uminom ng lahat ng kagalakan at namamagang buhay. Pagkatapos nito, ang mga trick ng pari ay tatlong beses sa paligid ng Aalo. Circle - isang simbolo ng kawalang-hanggan.
Mga Katangian para sa Kasal sa Orthodox Church.
Wedding Rushnik.

Anumang tagagawa na nagmumungkahi ng mga accessory ng kasal ay isinasaalang-alang ang lahat ng mga kagustuhan ng mga mamimili. Ang kit na ginawa ng paraan ng pabrika, mataas na kalidad, eleganteng at kabilang ang lahat ng kailangan mo. Gayunpaman, binigyan ng katangi-tanging kahalagahan ng isang kaganapan na kadalasang nangyayari nang isang beses lamang sa buhay, mas mahusay na gawin ang nobya at panyo sa kanilang sariling mga kamay, upang maburihan ang mga ito, paglalagay ng mga ito sa bawat tusok sa kaluluwa at ang pagnanais ng isang masayang pamilya buhay. Bilang karagdagan, ang ornament burdado sa trench ay hindi simple, ang bawat isa sa elemento nito ay may isang tiyak na kahulugan.

Dati, ang mga batang babae mula sa maliliit na taon at bago ihanda ng kasal ang kanilang sariling dote, natahi, burdado

Ayon sa kalidad ng pag-aari, tinatantya ng mga kamag-anak ng lalaking mag-asawa ang kakayahan at talento ng asawa sa hinaharap.

Ang batang babae ay naghahanda ng dote bago ang kasal
Iguguhit sa iyong sariling mga kamay

Mga kandila sa kasal

Ang apoy sa Simbahan ay ang karaniwang negosyo, libu-libong mga kandila ang sinusunog araw-araw sa templo, na kabilang sa kalangitan ng mga panalangin, mga kahilingan at pasasalamat sa mga mananampalataya. Ngunit ang mga kandila sa kasal ay espesyal. Ang kanilang apoy ay isang simbolo ng pag-ibig ng dalawang tao na magkaisa ang kanilang buhay sa harap ng Panginoon. Pinananatili nila ang kapangyarihan ng panalangin, na binabasa ng ama sa mahiwagang kasal. Given na ang seremonya ay tumatagal ng ilang oras, at ang mga kandila sa mga kamay ng mga bagong kasal ay dapat sunugin sa buong seremonya, dapat silang angkop na laki at kalidad. Pagkatapos ng lahat, hindi ko gusto ang isang kandila na lumabas sa panahon ng kasal, dahil ito ay isang hindi mabait na pag-sign.

Ang mga kandila ng kasal na paraffin o waks ay ginawa na may espesyal na pangangalaga. Ang mga ito ay nakuha sa mga burloloy, mga pattern, overhead pandekorasyon elemento at madalas na hitsura ng isang gawa ng sining. Alinsunod dito, ang presyo ng mga ito ay mas mataas kaysa sa mga ordinaryong kandila. Maaari mong, siyempre, gamitin ang karaniwan. Sa kasong ito, maaari mong isipin kung paano palamutihan ang mga ito upang tumingin sila nang elegante at maligaya. Ang pagputol sa iyong sariling mga kamay ay isang creative na proseso, ang resulta ay natatangi.

Mga kandila para sa kasal sa simbahan
Larawan ng isang kasal na kandila

Karamihan sa mga pares ay nabibilang sa kasal na kandila, bilang isang relic ng pamilya. At kahit na ang Iglesia ay hindi nagpapataw ng malubhang pangangailangan na ginagawa nila sa kanila pagkatapos ng kasal at kailan magaan, ang mga kandila ay sarado sa bahay at maingat na nakaimbak para sa mga icon sa pulang sulok. Bihira nila ang mga ito, kapag ang pamilya ay nakakaranas ng mga kahirapan: sapilitang pangmatagalang paghihiwalay o pagtapik. Kapag diborsiyado, ito ay tama upang ipatungkol ang mga kandila sa simbahan at sunugin ang mga ito doon.

Paano maghanda para sa kasal sa simbahan ng Orthodox?

Maghanda para sa misteryo ng kasal ay kinakailangan, una sa lahat, espirituwal. Ang mga tao ay nasa ilalim ng isang korona na may dalisay na mga kaisipan at bukas na mga puso. Sa ilalim ng nakaraang buhay, ang katangian ay ibinibigay, ang isang bagong buhay ng pamilya. Angkop na oras upang muling isaalang-alang ang iyong nakaraan at mga pagkakamali at pigilan ang mga ito mula sa pag-uulit sa hinaharap na pamumuhay.

Kabilang sa mga patakaran sa paghahanda ang:

  • (post);
  • panalangin;
  • pag-amin;
  • pandiwari.

Kapag tinukoy ang site ng kasal, may pakikipag-usap sa Ama, na magsasabi nang detalyado kung paano ang mga rite ay pumasa at kung ano ang gagawin sa gabi.

Ano ang hinihiling mo sa isang pakikipanayam? Ang pangunahing bagay ay natagpuan nito ang pari sa panahon ng pag-uusap: naiintindihan ba nila ang nobya at mag-alaga ng kahulugan ng sakramento? Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi isang magandang seremonya, ito ay isang unyon ng dalawang puso, dalawang shower, dalawang buhay sa harap ng Diyos. Dalawang maging isa sa kabuuan, magpakailanman, magpakailanman! Ang pamilya ay madalas na tinatawag na isang maliit na simbahan At ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa at asawa ay inihahambing sa relasyon ni Jesucristo at ng Simbahan.

Forky, ngunit ang panandaliang pag-ibig sa pagitan ng mga bagong kasal ay hindi sapat upang lumikha ng isang malakas na pamilya, kinakailangan ang pagiging handa para sa pagsasakripisyo at pang-araw-araw na gawain

Hindi kinakailangan na mag-asawa sa parehong oras sa pagpaparehistro ng kasal. Ang pagkakaroon ng maraming mga taon magkasama sa pamamagitan ng pagsuri sa iyong mga damdamin at pagpapalakas ng tiwala ng tamang pagpipilian, maaari mong italaga ang iyong kasal sa harap ng Diyos. Ang paghahanda para sa kasal ng pamumuhay sa kasal ay hindi naiiba, dapat na obserbahan ng mga asawa ang parehong mga patakaran. Madalas na tinanong kung confessing bago ang kasal? Ito ay isang obligadong tuntunin, imposibleng masira ito. Ang pag-amin ay hiwalay na hiwalay, isa sa isa sa pari. Sa katunayan, hindi ka nagpapahayag bago ang Ama, ngunit bago ang Panginoon mismo.

Magkano ang kasal sa simbahan?

Ang seremonya ng kasal, parehong sa Orthodox at sa Simbahang Katoliko, ay binabayaran. At kahit na sa ilang mga templo, mayroong isang listahan ng presyo para sa mga serbisyo, walang naka-install na eksaktong presyo. Sa bawat indibidwal na kaso Ang tanong ay nalutas nang isa-isa . Ang gastos ay depende sa pagguhit ng seremonya. Kung nais mo ang seremonya na samahan ang koro ng koro, tinawag ang mga kampanilya ng simbahan, pagkatapos ay mas mataas ang presyo. Sa prinsipyo, posible na magpakasal at malaya: para sa karaniwang seremonya, ang ilang mga simbahan ay hindi kumuha ng bayad sa lahat, ngunit lamang boluntaryong mga donasyon, ang sukat nito ay nakasalalay sa iyong mga kakayahan. Noong 2021, ang presyo ng mga weddings sa Russia ay umaabot mula 2000 hanggang 10,000 rubles at depende sa lokasyon ng templo at kahalagahan nito.

Ang kasal sa simbahan ay isang sagradong seremonya, na nagbibigay sa kanyang asawa at asawa na pagpapala ng simbahan para sa isang masayang buhay ng pamilya, ang pagsilang ng mga bata. Maraming mag-asawa ang nalutas para sa magandang at hawakan na kaganapan. Ngunit ang seremonya ay hindi lamang isang pagkilala sa fashion, ngunit naging isang seryosong sinadya na hakbang, ito ay nagkakahalaga ng pag-alam sa mga tampok nito.

Mahalagang kondisyon para sa kasal

Ito ay kasal na pinahihintulutan sa isang araw ng kasal sa pamamagitan ng oras: linggo, buwan, taon. Ang pangunahing bagay ay ang lahat ng mga kondisyon na ibinigay ng Simbahan ay sinunod.

Sino ang maaaring mag-asawa

Ang isang mahalagang kondisyon para sa paghawak ng isang seremonya ay ang pagkakaroon ng isang sertipiko ng kasal. Bilang karagdagan, ang mga mag-asawa ay dapat mabinyagan ng mga Kristiyanong Orthodox. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang kasal ay maaaring pahintulutan kung ang asawa ay isang hindi sinasadyang Kristiyano, sa kondisyon na ang mga bata na ipinanganak sa pag-aasawa ay mabibinyagan sa orthodoxy. Mahalaga rin na tumugma sa edad ng pag-aasawa: ang nobya ay dapat na 16 taong gulang, ang kasintahang lalaki - 18. Huwag matakot kung ang asawa ay buntis, dahil, ayon sa simbahan, ang mga bata ay dapat ipanganak sa isang kasal na kasal. Maaaring maisagawa ang kasal, kahit na ang mga mag-asawa ay hindi nakatanggap ng isang pagpapala ng magulang, dahil maaari niyang palitan ang pagpapala ng confessor.

Ang mga limitasyon para sa misteryo ng kasal ay hindi gaanong. Ang iglesya ay hindi aprubahan ang seremonya sa pagitan ng mga walang kapantay, ateista, dugo, pati na rin ang mga espirituwal na kamag-anak, halimbawa, sa pagitan ng mga ninong, sa pagitan ng mga ninong at ng Godmad. Ang seremonya na ito ay pinapayagan na humawak ng hindi hihigit sa tatlong beses. Ipinagbabawal din na mag-asawa kung ito ang iyong ikaapat na opisyal na nakarehistro na kasal.

Kapag pinapayagan ang seremonya

Kadalasan ang mga bagong kasal ay nagpasiya na mag-asawa ng isang araw na may opisyal na pagpaparehistro ng kasal. Ngunit, na ibinigay kung ano ang sakramento ng orthodoxy ay isang medyo malubhang hakbang, hindi ito nagkakahalaga ng isang riser na may isang seremonya: maaari itong ipagpaliban bago ang kapanganakan ng isang bata o gastusin ang opisyal na kasal pagkatapos ng ilang taon.

Ang seremonya na ito ay ginagawa hindi araw-araw. Ang mga bagong kasal ay nakoronahan 4 araw sa isang linggo tuwing Linggo, Lunes, Miyerkules, Biyernes. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na sa buong taon mayroong 4 na post, sa panahon ng mga kasal sa simbahan ay hindi napapailalim sa: - Pasko - Huling Nobyembre 28 - Enero 6; - Ang Great - Pitong linggo bago ang Orthodox Easter; - Petrov - Depende sa Ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, ay patuloy mula 8 hanggang 42 araw; - Assumption - tumatagal noong Agosto 14 - 27.

Gayundin, ang simbahan ay tatanggihan na humawak ng kasal sa mga iconic na araw: - Setyembre 11 - Ang Kristiyano ng Pinuno ng John the Forerunner; - Setyembre 27 - ang pag-aalis ng krus ng Panginoon; - mula Enero 7 hanggang Enero 19 - ang shints; - sa karnabal; - sa isang light week (linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay).

Kahit na ang araw na iyong pinili ay hindi kailangang pumunta sa mga nakalistang petsa, mas mahusay pa rin na pumunta sa simbahan upang linawin ang lahat mula sa Batyushki. Bilang karagdagan, dapat kalkulahin ng nobya na ang napiling petsa ay walang "mga kritikal na araw", dahil imposibleng lumitaw sa oras na ito.

Ano ang dapat mauna sa seremonya ng kasal

Ang seremonya na ito ay dapat na handa sa espirituwal. Nangangahulugan ito na ang nobya at ang nobya bago ang kasal ay dapat na nagdarasal, nagpapahayag, pagdating up, upang mapaglabanan ang isang tatlong-araw na post (ito ay kinakailangan upang maiwasan ang pagkain ng pinagmulan ng hayop). Ang mga bagong kasal bago ang kasal ay hindi dapat pumasok sa isang karunungan, at ang kundisyong ito ay nalalapat din sa isang pares na nagpasiyang mag-asawa ng ilang taon ng pamumuhay. Kailangan nilang pigilin ang malapit na relasyon sa loob ng ilang araw bago ang seremonya.

Paghahanda para sa misteryo ng kasal

Pagpili ng simbahan, komunikasyon sa pari

Upang magpasya kung saan magpakasal, maaari kang maglakad kasama ang iba't ibang mga templo at piliin ang simbahan kung saan nararamdaman mo ang pinaka komportable. Para sa isang kahanga-hanga, isang solemne seremonya ay magkasya sa isang malaking katedral, para sa isang tahimik, liblib na seremonya - isang maliit na simbahan. Tulad ng pari ay isang mahalagang workforce ng seremonya, ito ay nagkakahalaga ng isang responsable diskarte sa kanyang pinili.

Ang seremonya ng kasal ay kailangang maitatala nang maaga (sa loob ng ilang linggo). Sa advance din upang talakayin sa ama ang lahat ng mga katanungan: ang tagal ng kasal na kailangan mong dalhin sa iyo kung maaari kang kumuha ng isang photographing, atbp. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ito ay isang bayad na seremonya, ngunit sa ilang mga templo ito ay may eksaktong ito gastos, sa iba pa may mga boluntaryong donasyon. Ang tanong na ito ay upang talakayin din sa pari. Bukod dito, ito ay madalas na ibinigay para sa "karagdagang mga serbisyo", halimbawa, kampanilya ring, choir ng simbahan.

Pagpili ng mga guarantor.

Dalawang guarantors (mga saksi) ang pipiliin, bilang isang panuntunan, mula sa mga mahal sa buhay. Ito ay nagkakahalaga na dapat sila ay dapat na mabinyagan. Hindi pinahihintulutang dalhin sa mga guarantor ng diborsiyadong mag-asawa, isang mag-asawa na naninirahan sa ilegal, "sibilyan" na kasal. Ang kanilang mga espirituwal na tungkulin ay katulad ng mga responsibilidad ng godfather: dapat nilang patnubayan ang mga pamilya na nilikha. Samakatuwid, ang mga guarantor ay hindi kaugalian na mag-imbita ng mga kabataan na hindi pamilyar sa buhay ng matrimonyal, mga tao. Kung ang mga paghihirap ay lumitaw kapag naghahanap ng mga testigo, ang misteryo ng kasal ay pinapayagan at wala sila.

Pagpili ng sangkap

  • Bride. Ang isang kasal na damit ng nobya ay hindi dapat mas mataas kaysa sa mga tuhod, dapat isara ang kanyang mga balikat at mas mabuti ang mga kamay, ay hindi dapat magkaroon ng malalim na neckline (maaari mong gamitin ang mahabang guwantes, cape, bolero, openwork shawl, palatine, atbp.). Ito ay kanais-nais na magbigay ng kagustuhan kasama ang mga light tone, mula sa madilim at maliwanag (purple, asul, itim) ay dapat tumanggi. Huwag maging angkop sa seremonya ng Sarafan at trouser suit. Ang ulo ng nobya ay dapat sakop. Isinasaalang-alang na sa panahon ng seremonya sa mga batang, ang mga korona ng simbahan (korona) ay bihis, hindi saklaw ng ulo ng nobya na may malaking sumbrero, dahil ito ay magiging hindi naaangkop. Gayunpaman, ang mga sapatos ay maaaring ilagay sa anumang, gayunpaman, kapag ito ay inihalal, dapat itong maipanganak sa isip na ito ay kailangang tumayo para sa isang mahabang panahon sa ito, kaya mas mahusay na tanggihan mula sa hindi komportable sapatos na takong. Upang matukoy ang hairstyle, ito ay kanais-nais upang linawin nang maaga mula sa ama, ang mga korona ay magbihis sa kanilang mga ulo o guarantor ay panatilihin ang mga ito. Ang pampaganda ng nobya ay hindi dapat maging napakahusay, ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alala na may mga pantulong na labi ito ay ipinagbabawal na halikan ang korona, isang krus, isang icon. Ito ay pinaniniwalaan na ang damit ng kasal ay hindi maaaring gawin o ibenta. Dapat itong naka-imbak kasama ng nabautismuhan na mga kamiseta, masikip na kandila, mga icon.
  • Mag-ayos Para sa kasal, ang isang mahigpit na suit ay angkop. Ang mga espesyal na pagbabawal ay hindi iniharap sa kulay sa kasuutan. Huwag pumunta sa simbahan sa araw-araw, denim, sportswear. Ang ulo ng kasintahang lalaki ay hindi dapat.
  • Mga bisita Ang mga bisita, na pumapasok sa templo, ay dapat sumunod sa mga kinakailangan para sa lahat ng mga parishioner: para sa mga kababaihan - sarado na damit, sumbrero, hindi kanais-nais na trouser demanda, para sa mga lalaki - mahigpit na damit, walang ulo. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kalahok at seremonya ng kasal: ang nobya, ang lalaking ikakasal, guarantors at mga bisita, ay kinakailangang kumain ng mga katutubong krus.

Ano ang Maghanda para sa Rite.

Para sa mga kasalan, kakailanganin mo: - Mga singsing na kailangan upang bigyan ang pari sa isang seremonya para sa pagtatalaga; - kasal kandila; - mga icon ng kasal (mga larawan ni Cristo at ang Birhen); - White towel-towel (sa mga ito ay mananatili sa panahon ng rite); - dalawang headscarves (hold candles).

Ang tuwalya, kung saan, sa panahon ng kasal sa templo, tumayo ang nobya at lalaking ikakasal, sumasagisag sa buhay ng kalsada, kaya dapat itong maiimbak at hindi magbigay ng sinuman. Ang mga kandila sa kasal ay dapat ding naka-imbak, na maaaring naiilawan ng mahirap na uri, sakit sa bata.

Pagpili ng isang photographer

Mahalagang isaalang-alang kung anong video o photography ng rite ng kasal ang hindi pinapayagan sa lahat ng simbahan. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagtalakay sa tanong na ito nang maaga sa Ama. Isinasaalang-alang na ang pag-iilaw sa mga templo ay tiyak, ito ay kanais-nais na pumili ng isang propesyonal na photographer na isinasaalang-alang ang mga nuances ng pagbaril, ay maaaring pumili ng tamang anggulo, gumawa ng mga larawan ng kalidad na nagpapadala ng kapaligiran ng templo at ang kadakilaan ng seremonya ng kasal.

Kasal

Kabilang sa rito na ito Kasal at kasal . Ito ay nagkakahalaga na sa panahon ng seremonya ang pari ay dapat tumawag sa mga bagong kasal na may mga pangalan na ibinigay sa kanila ng binyag (kung minsan ay naiiba sila mula sa mga pangalan na "sa mundo"). Makukuha pumasa sa pasukan sa simbahan. Ang nobya ay dapat tumayo sa kaliwa ng lalaking ikakasal. Pinagpapala ng pari ang kabataan at nagtatanghal ng nasusunog na mga kandila sa kasal upang panatilihing hanggang sa katapusan ng paglilingkod. Pagkatapos ng panalangin, babaguhin niya ang mga singsing sa kasal nang tatlong beses sa mga kamay ng isang lalaki sa kamay ng isang babae. Pagkatapos nito, sila ay naging isang nobya at lalaking ikakasal.

Kasal Ito ay gaganapin sa gitna ng templo, kung saan ang nobya at lalaking ikakasal ay tatayo sa isang puting tuwalya. Sa buong seremonya, ang pari ay nagbabasa ng mga panalangin, ang mga guarantor sa mga ulo ng mga bagong kasal ay nagtataglay ng mga korona. Matapos ang sagot sa mga tanong ng pari "ang kasal ay ginagawa ng kabutihang-loob?" "Mayroon bang mga hadlang?" At pagbabasa ng mga panalangin, ang mga bagong kasal ay nagiging asawa sa harap ng Diyos. Ngayon ay maaari nilang halikan ang mga wints at sa tatlong reception upang uminom ng alak mula sa mangkok, na sumasagisag sa buhay ng pamilya na may mga kagalakan at kalungkutan. Matapos hawakan sila ng pari sa paligid ng Aalo, humahantong sa mga pintuang-daan ng hari, hinahalikan ng asawa ang icon ni Cristo, at ang asawa ay ina ng Diyos. Ngayon ay maaaring batiin ng mga bisita ang mga margin.

Tandaan na ang kasal ay hindi lamang isang hindi malilimot, isang maliwanag na bakasyon, kundi pati na rin ang isang napaka-responsable na hakbang, upang gawin itong nagkakahalaga lamang sa buhay. Ang simbahan ng pagbabanto (debunk) ng mga asawa ay maaaring lamang para sa malubhang kalagayan, upang malutas ang diyosesis. Samakatuwid, sa kumbinasyon ng iyong buhay sa harap ng Diyos at ang tunay na sakramento ng mga kasalan ay dapat na lapit nang seryoso, na may pag-unawa at pagsasaalang-alang sa lahat ng tradisyon at panuntunan.

Larawan: Nikolai Polyakov, Andrei Podgorny, Marina Krasko

Ang kasal ay ang sakramento ng iglesya, kung saan ang Diyos ay nagsusumite sa mga mag-asawa sa hinaharap, kapag ipinangako nila sa kanila na panatilihing tapat sa isa't isa, biyaya ang isang dalisay na pagkakaisa para sa pinagsamang buhay Kristiyano, kapanganakan at pagpapalaki ng mga bata.

Ang mga nagnanais na mag-asawa ay dapat na mga mananampalataya ay nagbibinyag sa mga Kristiyanong Orthodox. Dapat nilang malalaman na ang di-awtorisadong paglusaw ng kasal, na inaprubahan ng Diyos, gayundin ang paglabag sa pagkamatay ng katapatan, mayroong walang pasubaling kasalanan.

Sakramento sa Kasal: Paano maghanda para sa kanya?

Ang buhay ng taba ay dapat magsimula sa espirituwal na pagluluto.

Ang nobya at ang nobya bago ang kasal ay tiyak na ipahayag at darating sa paligid ng mga banal na lihim. Ito ay kanais-nais para sa tatlo hanggang apat na araw bago ihanda ang araw na iyon sa mga sakramento ng pag-amin at pakikipag-isa.

Para sa kasal, kailangan mong maghanda ng dalawang icon - ang Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos, na nagpapala sa nobya at mag-alaga sa sakramento. Noong nakaraan, ang mga icon na ito ay kinuha mula sa mga bahay ng magulang, ipinadala sila bilang isang dambana na dambana mula sa mga magulang hanggang sa mga bata. Ang mga icon ay dinala ng mga magulang, at kung hindi sila lumahok sa misteryo ng kasal - ang nobya at mag-alaga.

Misteryo ng kasal

Ang nobya at mag-alaga ay nakakuha ng mga singsing sa kasal. Ring - Mag-sign ng Eternity at pagpapatuloy ng unyon ng kasal. Ang isa sa mga singsing ay dapat na ginto, at ang iba ay pilak. Ang gintong singsing ay sumisimbolo sa kinang ang araw, ang liwanag nito ay inihalintulad sa asawa sa unyon ng kasal; Silver - ang pagkakahawig ng buwan, isang mas maliit na shine, nagniningning na nakalarawan sa sikat ng araw. Ngayon para sa parehong mga marriages ay binili, bilang isang panuntunan, singsing ginto. Ang mga singsing ay maaari ring magkaroon ng mga dekorasyon ng mga gemstones.

Ngunit gayunpaman, ang pangunahing paghahanda para sa paparating na sakramento ay. Inirerekomenda ng Banal na Simbahan na ang fog ng post, panalangin, pagsisisi at komunyon ay minarkahan.

Paano pumili ng isang araw para sa kasal?

Araw at oras ng kasal sa hinaharap ay dapat talakayin sa priest nang maaga at personal. Pagkatapos ng kasal, kinakailangan upang aminin at pagdating sa mga Banal ni Cristo Tyne ay hindi maaaring gawin ito sa mismong araw ng kasal.

Iminumungkahi na mag-imbita ng dalawang saksi.

    Upang gumawa ng misteryo ng kasal na kailangan mo upang:
  • Ang icon ng Tagapagligtas.
  • Ang icon ng ina ng Diyos.
  • Singsing sa kasal.
  • Kasal kandila (ibinebenta sa templo).
  • White towel (pushnik para sa pag-post sa ilalim ng kanyang mga paa).

Ano ang kailangan mong malaman ng saksi?

Sa pre-rebolusyonaryong Russia, kapag ang isang kasal sa simbahan ay may lehitimong sibil at legal na puwersa, ang utak ng Orthodox ay kinakailangang gumanap sa mga guarantor - sila ay tinatawag na isang kaibigan, mga sopistikadong o chaphers, at sa mga liturgical na aklat (mga hinihingi) - mga pananaw. Kinumpirma ng mga guarantor ang kanilang mga lagda ng pagkilos ng kasal sa aklat na panukat; Sila, bilang isang panuntunan, alam ang bride at groom na rin, ay ipinagkatiwala para sa kanila. Ang mga guarantors ay lumahok sa singsing at weddings, iyon ay, sa panahon ng pagpasa ng nobya at ng nobya, ang mga wint ay ginanap sa paligid ng kanilang mga ulo.

Ngayon ang mga guarantors (mga saksi) ay maaaring o hindi - sa kahilingan ng kasal. Ang mga guarantor ay dapat na orthodox, mas mabuti ang mga tao sa simbahan ay dapat na may kaugnayan sa misteryo ng kasal na may paggalang. Ang mga obligasyon ng mga guarantor sa pag-aasawa sa kanilang espirituwal na batayan ay kapareho ng mga pananaw sa pagbibinyag: tulad ng mga pananaw, na nakaranas ng espirituwal na buhay, ay obligado na mamuno sa mga diyos sa buhay Kristiyano, at ang mga guarantor ay dapat na patnubayan ng bagong pamilya. Samakatuwid, ang mga kabataan ay hindi inanyayahan sa mga guarantor, hindi kasal, hindi pamilyar sa buhay ng pamilya at marital.

Tungkol sa pag-uugali sa templo sa panahon ng misteryo ng kasal

Madalas tila tulad ng nobya at nobya, na sinamahan ng mga kamag-anak at mga kaibigan, ay dumating sa templo hindi para sa panalangin tungkol sa pag-aasawa, ngunit sa pagkilos. Naghihintay para sa dulo ng liturhiya, makipag-usap sila, tumawa, lumakad kasama ang templo, bumalik sa mga imahe at iconostasis. Ang lahat ng inanyayahan sa templo sa utak ay kailangang malaman na sa panahon ng pag-aasawa ng Simbahan ay hindi na papuri, sa lalong madaling panahon ng dalawang tao - ang nobya at mag-alaga (maliban kung ito ay binibigkas na panalangin "para sa pagpapalaki ng mga magulang"). Ang kawalan ng pansin at di-nakikilalang bride at ang nobya sa panalangin ng simbahan ay nagpapakita na sila ay dumating sa templo lamang dahil sa kaugalian, dahil sa fashion, sa kahilingan ng mga magulang. Samantala, ang oras na ito ng panalangin sa templo ay may epekto sa buong kasunod na buhay ng pamilya. Ang lahat ng mga nasa kasal, at lalo na ang nobya at mag-alaga, ay dapat manalangin nang husto sa mahiwagang panahon.

Basahin din - Orthodox wedding. Liturgical essay.

Paano ang pakinabang?

Ang kasal ay nauna sa isang pakinabang.

Ang pakinabang ay ginawa upang gunitain na ang pag-aasawa ay nakatuon sa harap ng Diyos, sa presensya nito, ayon sa nakamamanghang pangingisda at paghuhusga nito, kapag ang mga pangako ng kasal sa pag-aasawa ay naka-bonded.

Ang pakinabang ay nakatuon pagkatapos ng banal na liturhiya. Ang babaing bagong kasal at ang nobya ay nagbibigay inspirasyon sa kahalagahan ng sakramento ng pag-aasawa, na binigyang diin kung anong paggalang at pangamba, kung ano ang espirituwal na kadalisayan na dapat nilang simulan.

Ang katotohanan na ang pakikipag-ugnayan ay nagaganap sa templo ay nangangahulugan na ang asawa ay tumatagal ng kanyang asawa mula sa tunay na Panginoon. Upang malinaw na magbigay ng inspirasyon na ang pakinabang ay nakatuon sa mukha ng Diyos, ang iglesia ay nag-utos na ang iglesya ay lilitaw na lumitaw sa harap ng mga banal na pinto ng templo, samantalang ang saserdote na naglalarawan ng Loob na si Jesucristo ay nasa santuario, o sa altar.

Ipinakikilala ng pari ang nobya at ang nobya sa templo sa pagdiriwang ng katotohanan na sinimulan ni Adan at Eva na prayoridad ang mga progenitors na ito sa harapan ng Diyos mismo, sa kanyang banal na simbahan, ang kanilang bago at banal na buhay sa dalisay na kasal.

Ang seremonya ay nagsisimula sa pagtulad sa banal na Tovia, na ang atay at ang puso ng isda, upang ang usok at ang panalangin upang ilipat ang demonyo, pagalit sa tapat na kasal (tingnan ang: Tov. 8, 2). Pinagpapala ng saserdote ang tatlong ulit, pagkatapos ay ang nobya, nagsasalita: "Sa pangalan ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu," at binibigyan sila ng mga kandila. Para sa bawat pagpapala, una ang mag-alaga, pagkatapos ay ang nobya ay bumaba ng tatlong beses sa prusisyon at kumuha ng mga kandila mula sa pari.

Ang isang triple na taglagas ng palatandaan ng kaluwalhatian at ang pagtatanghal ng nobya at ang nobya ng ilaw na kandila ay ang simula ng isang espirituwal na pagdiriwang. Ang mga inihaw na kandila na nagtataglay ng mga kamay ng nobya at mag-alaga, ay nangangahulugan na ang pag-ibig na sila mula ngayon ay dapat magbigay ng sustansiya sa isa't isa at kung saan ay dapat maging isang apoy at malinis. Ang inihaw na mga kandila ay nagtataka din sa kalinisang-puri ng nobya at lalaking ikakasal at ang biyaya ng Diyos. Ang Buttovoid ay nangangahulugan ng di-nakikita, ang mahiwagang presensya sa amin ng biyaya ng Banal na Espiritu, pinabanal sa amin at ginagawa ang mga banal na sakramento ng Simbahan.

Ayon sa mga kaugalian ng Simbahan, ang lahat ng mga sakramento ay nagsisimula sa kaluwalhatian ng Diyos, at kapag gumagawa ng kasal, mayroon din itong espesyal na kahulugan: ang kanilang kasal ay isang dakila at santo, na pinaghihinalaang at pinagpala ng pangalan ng Diyos. (Mamahinga: "Pinagpala ng Diyos ang ating".).

Kailangan ng mundo mula sa Diyos ang kasal, at pinagsama sila sa mundo, para sa kapayapaan at pagkakaisa. (Deacon Masakit: "Ang Panginoon ay nananalangin sa mundo. Sa pinababang mundo at ang kaligtasan ng mga kaluluwa ng ating Panginoon manalangin.").

Pagkatapos, ang mga deacon pronounces, sa pagitan ng iba pang mga ordinaryong panalangin, ang panalangin ng lahat ng mga naroroon sa templo. Ang unang panalangin ng banal na simbahan ng nobya at ang nobya ay isang panalangin para sa ngayon ay nakikibahagi sa kanilang kaligtasan. Ang Banal na Simbahan ay nananalangin sa Panginoon para sa kasal at lalaking ikakasal. Ang layunin ng kasal ay ang mapalad na kapanganakan ng mga bata upang ipagpatuloy ang genus ng tao. Kasabay nito, binubuo ng Banal na Simbahan ang milestone upang matupad ng Panginoon ang anumang petisyon ng nobya at ang kasintahang babae na kabilang sa kanilang kaligtasan.

Ang pari, bilang isang komite ng sakramento ng isang kasal, ay nagsasabi ng malakas na panalangin sa Panginoon na binasbasan niya ang nobya at ng nobya sa anumang mabuting dahilan. Nang magkagayo'y ang saserdote, na nagturo sa sanglibutan sa lahat, ay nagutos ng kasintahang babae at ang kasintahang babae, at yumukod ang kanilang mga ulo sa lahat ng naroroon sa templo, sa pag-asam sa espirituwal na pagpapala mula sa kaniya, at lihim na basahin ang panalangin.

Ang panalangin na ito ay umakyat sa Panginoong Jesucristo, ang lalaking ikakasal ng Banal na Simbahan, na nakuha niya ang kanyang sarili.

Pagkatapos nito, ang saserdote ay tumatagal ng mga singsing mula sa banal na pagtingin at isinusuot ang singsing ng kasintahang lalaki, tatlong ulit ang Sanguage, na nagsasabi: Ang alipin ng Diyos (ang pangalan ng nobya) sa pangalan ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay nakikibahagi.

Pagkatapos ay inilalagay nito ang singsing ng nobya, na may tatlong-panahong taglagas sa kanya, at nagsasabi ng mga salita: "Ang alipin ng Diyos (ang pangalan ng nobya) ay nakikibahagi sa asawa ng Diyos (ang pangalan ng lalaking ikakasal) sa pangalan ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu. "

Misteryo ng kasal

Ang mga singsing ay napakahalaga kapag nakakuha: ito ay hindi lamang isang regalo ng lalaking nobya, kundi isang tanda ng isang hindi mapaghihiwalay, walang hanggang pagkakaisa sa pagitan nila. Ang mga singsing ay inilalagay sa kanang bahagi ng banal na pagtingin, na parang sa harap ng Lunsod na si Jesucristo. Binibigyang-diin nito na sa pamamagitan ng pagpindot sa banal na trono at ang pagpigil dito maaari nilang kunin ang kapangyarihan ng pagtatalaga at mag-render sa pagpapala ng kasal ng Diyos. Ang mga singsing sa banal na trono ay kasinungalingan sa tabi ng, sa gayon ay nagpapahayag ng pagmamahal at pagkakaisa sa paniniwala ng nobya at lalaking ikakasal.

Matapos ang pagpapala ng pari, ang nobya at mag-alaga ay nagbago ng singsing. Ang lalaking ikakasal ay naglalagay sa kanyang singsing sa kamay ng nobya bilang tanda ng pagmamahal at pagiging handa upang isakripisyo ang kanyang asawa at tulungan siya sa buong buhay niya; Inilalagay ng nobya ang kanyang singsing sa kamay ng kasintahang lalaki bilang tanda ng kanyang pagmamahal at debosyon, bilang tanda ng pagiging handa upang tumulong mula sa kanya ang lahat ng kanyang buhay. Ang gayong palitan ay ginawa ng tatlong beses sa karangalan at ang kaluwalhatian ng pinagpalang Trinidad, na ginagawa at sinasang-ayunan ng lahat (kung minsan ang mga singsing ay nagbabago sa saserdote).

Pagkatapos ay muling nananalangin ang saserdote sa Panginoon na siya mismo ang nagpala at inaprubahan ang pakinabang, pinipigilan niya ang posisyon ng mga singsing na may pagpapala ng langit at ipinadala sa kanila ang anghel ng tagapag-alaga at ang ulo sa bagong buhay. Sa ganito, nagtatapos ang pakikipag-ugnayan.

Paano nakatuon ang kasal?

Ang nobya at mag-alaga, na may hawak na mga kandila sa kanilang mga kamay, na naglalarawan sa espirituwal na liwanag ng mga sakramento, taimtim na pumasok sa gitna ng templo. Sila ay sinundan ng isang pari na may insensaryo, na itinuturo ito na sa landas ng buhay ay dapat nilang sundin ang mga utos ng Panginoon, at ang kanilang mabubuting gawa ay magiging tulad ni Fimiham, na pinipili ng koro na ito sa pamamagitan ng pag-awit ng Awit 127, kung saan ang Propeta -Ampopevets David glorifies ang kasal ng Diyos pinagpala ng Diyos; Bago ang bawat taludtod ay kumanta: "Salamat, Diyos, kaluwalhatian sa iyo."

Ang nobya at lalaking ikakasal ay nagiging napahiya sa mga floorboard (puti o kulay-rosas) sa harap ng analog, kung saan ang krus, ang ebanghelyo at ang mga korona ay nagsisinungaling.

Ang nobya at mag-alaga sa mukha ng buong Simbahan ay muling kumpirmahin ang libre at kaswal na pagnanais na mag-asawa at ang kakulangan ng mga pangako sa nakaraan mula sa bawat isa sa kanila upang pumasok sa kasal kasama niya.

Paano pumili ng isang araw para sa kasal

Ang pari ay nagtanong sa lalaking ikakasal: "Imashi Lee (pangalan), ang magnitude ng mabuti at nakakarelaks, at isang malakas na pag-iisip, pagbahin sa kanyang asawa na ito (pangalan), sa timog ng provod bago mo makita" ("gawin mo Magkaroon ng isang taos-puso at nakakarelaks na pagnanais at isang matatag na intensyon na maging isang asawa na ito (pangalan ng nobya), na nakikita mo dito bago? ")

At ang mga tanghalian ay sumagot: "Imam, tapat na ama" ("Mayroon akong, tapat,"). At ang pari ay humingi ng higit pa: "Ang ibang nobya ay hindi ipinangako" ("Hindi ka ba isang pangako ng isa pang nobya?"). At ang mag-asawa ay sumagot: "Hindi ipinangako, tapat na peke" ("hindi, hindi nauugnay").

Pagkatapos ay ang parehong tanong ay direksiyon sa nobya: "Kung ang milisiya ay mabuti at nakakarelaks, at matatag na naisip, upang kumanta sa mga lalaki ng ito (pangalan), Eversha bago mo makita ang nakikita ko" ("Mayroon ka bang taos-puso at nakakarelaks pagnanais at matatag na intensyon na maging asawa nito (ang pangalan ng lalaking ikakasal), na nakikita mo sa harap mo? ") At" hindi nila ipinangako ang isa pang asawa "(" hindi ba ang pangako ng ibang mag-alaga? ") -" Hindi , hindi konektado. "

Kaya, kinumpirma ng nobya at mag-alaga ang voluntariness at irregularities ng kanilang intensyon na pumasok sa kasal. Ang ganitong ambisyon sa di-Kristiyano kasal ay isang mapagpasyang prinsipyo. Sa isang kasal sa Kristiyano, ito ang pangunahing kondisyon para sa natural (para sa laman) na kasal, ang kalagayan kung saan dapat siya ituring na mga bilanggo.

Ngayon, pagkatapos lamang ang pagtatapos ng natural na pag-aasawa, ang mahiwagang pagtatalaga ng kasal ay nagsisimula sa banal na biyaya - ang baba kasal. Nagsisimula ang kasal ng liturhical exclamation: "Mapalad na kaharian ...", na nagpapahayag ng paglahok ng kaharian ng kasal ng Diyos.

Pagkatapos ng mga maikling layunin tungkol sa kagalingan ng espirituwal at katawan nobya at mag-alaga, ang saserdote ay nagtutulak ng tatlong mahahabang panalangin.

Ang unang panalangin na nakaharap sa Panginoong Jesucristo. Ang pari ay nananalangin: "Sa pamamagitan ng pagpalain ang pag-aasawa na ito: at bigyan ang mga alipin ng iyong buhay ng mapayapang, mabilis, pag-ibig sa isa't isa sa unyon ng sanlibutan, ang binhi ay isang mahabang buhay na korona ng kaluwalhatian; Tinutukoy ang mga ito upang makita Chad Chad ang iyong sarili, ang kama ay napapanatiling isang hindi pantay. At bigyan sila mula sa hamog na langit, at mula sa tuka sa lupa; Ang kanilang trigo, alak at lodge, at bawat pagpapala, upang sila ay nagbahagi ng labis sa mga nangangailangan, bigyan sila sa mga ngayon sa amin, lahat ng bagay na hinihiling sa kaligtasan. "

Sa ikalawang panalangin, ang pari ay nagbabawal sa Triune ng Panginoon upang siya ay pinagpala, mananatili at naalaala ang kasal. "Bigyan mo sila ng isang frozen na prutas na prutas, downtime, pagkalugi sa mga kaluluwa, paitaas sila, tulad ng isang sedar ng Lebanese" tulad ng isang ubas ng ubas na may magagandang sanga, bigyan sila ng isang binhi ng isang guwang, upang sila, pagkakaroon ng kasiyahan sa lahat , abounded para sa anumang mabuting gawa at mayroon kang isang kilalang. At oo, nilalabasan nila ang kanilang mga anak mula sa kanilang mga anak na lalaki, tulad ng mga batang kapatid ni Maslin, sa paligid ng puno ng kanilang sarili at mahalimuyak sa iyo, at sila ay makakarating bilang nagniningning sa iyo, ang aming Panginoon. "

Pagkatapos, sa ikatlong panalangin, ang saserdote ay muling lumiliko sa Triune God at humihiling sa kanya upang siya, na lumikha ng isang tao at pagkatapos, ang kanyang asawa na lumikha ng kanyang asawa sa kanyang mga katulong, ay nagpadala ng kanyang kamay mula sa kanyang banal na tirahan, at pinagsama Ang pag-aasawa, lumakad sa kanila ang laman ay isa, at binigyan sila ng bunga ng bunga.

Matapos ang mga panalangin na ito ang pinakamahalagang sandali ng mga kasalan. Ang ipinagdarasal ng pari sa Panginoong Diyos bago ang mukha ng buong iglesya at kasama ng lahat ng simbahan - tungkol sa pagpapala ng Diyos, - ngayon ay lumilitaw sa pag-aasawa, pinalalakas at pinabanal ang kanilang pag-aasawa.

Ang pari, pagkuha ng korona, ay nagmamarka sa kanila ng cruciform ng lalaking ikakasal at binibigyan ito ng halik sa imahe ng Tagapagligtas, na naka-attach sa harap ng korona. Babala na Kasintahang Lalaki, Sinasabi ng pari: "Ang alipin ng Diyos (ang pangalan ng mga ilog) ay kasal (ang pangalan ng mga ilog) sa pangalan ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu."

Misteryo ng kasal

Sa pamamagitan ng pagpapala sa parehong paraan, ang kasintahang babae at pagbibigay nito sa larawan ng pinagpalang Birhen, dekorasyon ng kanyang korona, ang pari ay lumalaki sa kanya, nagsasalita: "Ang alipin ng Diyos (ang pangalan ng mga ilog) ay kasal (ang pangalan ng ilog) sa pangalan ng Ama, at Anak, at ang Banal na Espiritu.

Pinalamutian ng mga korona, ang nobya at ang nobya ay dumarating sa tao ng Diyos mismo, ang mukha ng buong simbahan ng langit at lupa at inaasahan ang pagpapala ng Diyos. Ito ay ang matagumpay, banal na minuto kasal!

Sinasabi ng saserdote: "Panginoon, ang ating Diyos, Glovy at igalang ang kanilang sarili!". Sa mga salitang ito, siya, mula sa mukha ng Diyos, ay pinagpapala sila. Ang panalangin na ito ay nagtuturo ng mga pari ng tatlong beses at pinagpapala ang nobya at mag-alaga ng tatlong beses.

Ang lahat ng naroroon sa templo ay dapat palakasin ang panalangin ng saserdote, sa kalaliman ng kaluluwa ay dapat ulitin sa likuran niya: "Panginoon, ang ating Diyos! Ako ay glavily at paggalang sa kanila! ".

Paglalagay ng mga korona at mga salita ng pari:

"Ang aming Panginoon, kagalakan at karangalan upang mapukaw sila," nakuha ang sakramento ng kasal. Ang iglesya, pagpapala sa kasal, ay nagpahayag ng bagong pamilyang Kristiyano ng bagong Kristiyanong pamilya - isang maliit, simbahan sa bahay, na nagtuturo sa kanila sa kaharian ng Diyos at nagulat sa kawalang-hanggan ng kanilang unyon, ang kakulangan ng pagsipsip niya, bilang Panginoon Sinabi: Pinagsama ng Diyos, ang taong iyon ay hindi hiwalay (mf 19, 6).

Kung gayon ang mensahe sa mga taga-Efeso ng Banal na apostol na si Pablo (5, 20-33) ay binabasa, kung saan ang pagkakaisa ng kasal ay inihalintulad sa pagkakaisa ni Cristo at ng Simbahan, na kung saan ang Tagapagligtas na nagtatapos sa Kanyang sarili ay nagkanulo. Ang pag-ibig sa kanyang asawa sa kanyang asawa ay ang pagkakahawig ng pag-ibig ni Cristo sa Simbahan, at ang mapagmahal na mapagpakumbaba na pagsunod sa kanyang asawa-pagkakahawig ng kaugnayan ng iglesia kay Cristo ay isang pag-ibig sa isa't isa bago ang walang pag-iimbot, handa na isakripisyo ang kanyang sarili sa kanyang sarili Image ni Cristo, na nagbigay sa kanyang sarili ng isang pagpapako sa krus para sa mga makasalanang tao, at sa mga tunay na tagasunod ng Kanyang, pagdurusa at pagkasira ay nagpatunay ng kanilang katapatan at pagmamahal sa Panginoon.

Ang huling nagsalita tungkol sa apostol: at ang asawa ay natatakot sa kanyang asawa - ang tawag ay hindi dapat matakot sa mahina bago maging malakas, hindi sa takot sa mga alipin na may kaugnayan sa Mr, ngunit sa takot na kumuha ng mapagmahal na tao, upang masira ang pagkakaisa ng mga kaluluwa at telecons. Ang parehong takot ay mawawala ang pag-ibig, at samakatuwid ang pagkakaroon ng Diyos sa buhay ng pamilya, ay dapat magkaroon ng isang asawa, kabanata na si Cristo. Sa ibang mensahe, sinabi ni apostol Pablo: Ang asawa ay hindi pinahintulutan sa kanyang katawan, kundi ang asawa; Parehong, ang asawa ay hindi dominado sa kanyang katawan, ngunit ang asawa. Huwag mahiya mula sa bawat isa, marahil, para sa isang sandali, para mag-ehersisyo sa post at panalangin, at pagkatapos ay muli, magkasama, upang hindi ko tuksuhin ka kay Satanas sa pagkakakilanlan ng sa iyo (1 Cor. 7, 4- 5).

Ang asawang lalaki at asawa - mga miyembro ng Simbahan at, ang pagiging particle ng kumpletong simbahan, ay katumbas ng sa kanilang sarili, pagsunod sa Panginoong Jesucristo.

Matapos ang apostol, ang ebanghelyo ni Juan (2, 1-11) ay binabasa. Sa loob nito, ang mga pagpapala ng pagpapala ng Diyos sa kasal at pagpapakabanal. Ang himala ng pagpapatupad ng tubig sa alak Ang Tagapagligtas ay nakumberte ng pagkilos ng biyaya ng sakramento, na kung saan ang pag-ibig sa lupa ay tumataas sa pag-ibig ng langit, pagkonekta sa mga kaluluwa tungkol sa Panginoon. Tungkol sa mga moral na pagbabago na kailangan para dito, sabi ni Saint Andrei Cretan "Ang kasal ay tapat at isang kama sa walang pagtatanggol, sapagkat pinagpala sila ni Kristo sa Cana sa pag-aasawa, ang pagtikim ng pagkain sa laman at preporing tubig sa alak, - Javil ang unang himala upang ikaw , ang kaluluwa, nagbago "(mahusay na canon, sa pagsasalin ng Russian, Troparians 4, Awit 9).

Matapos basahin ang mga Ebanghelyo, ang pangkasal at panalangin ng saserdote, kung saan tayo nananalangin sa Panginoon na pinanatili niya ang mga pinagsama sa mundo at ang kasawian, upang ang kanilang kasal ay tapat, ang mga kama ay hindi maginhawa, ang pagsasama-sama nila Hanggang sa katandaan kapag gumaganap mula sa dalisay na puso ng kanyang mga utos.

Masakit ang pari: "At ang kontrobersiya sa atin, si Vladyko, na may matapang na hindi mahirap maakit sa iyo, ang langit ng Diyos Ama, at Glagolati ...". At mga bagong kasal, kasama ang lahat ng mga kasalukuyang kumanta ng panalangin na "ating ama", ang pundasyon at korona ng lahat ng panalangin, ang Tagapagligtas mismo.

Sa bibig ng kasal, ipinahayag nito ang determinasyon na maglingkod sa Panginoon, sa pamamagitan ng maliit na simbahan, kaya at sa pamamagitan ng mga ito sa lupa ay gagawin at maghari sa kanilang buhay sa pamilya. Sa kababaang-loob at debosyon sa Panginoon, sila ay yumuko sa ilalim ng mga korona.

Matapos ang panalangin ng Panginoon, si Ieria ay nagluluwalhati sa kaharian, lakas at kaluwalhatian ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, at, na nagturo sa mundo, na pinupuno ang mga ulo ng ulo sa harapan ng Diyos, tulad ng sa harap ng hari at ang Panginoon at sa parehong oras, at bago ang ama ng aming. Pagkatapos ay dinala ang mangkok ng pulang alak, o sa halip, isang mangkok ng habag, at pinagpapala ito ng saserdote sa kapwa komunikasyon ng kanyang asawa at asawa. Ang alak sa ilalim ng mga kasalan ay pinakain bilang tanda ng kagalakan at kasiyahan, na nagpapaalala tungkol sa kahanga-hangang pagbaling ng tubig sa alak, na perpekto ni Jesucristo sa Cana Galilee.

Ang saserdote Trocurely ay nagbibigay ng isang batang mag-asawa upang uminom ng alak mula sa karaniwang mangkok - una ang kanyang asawa, bilang pinuno ng pamilya, pagkatapos ay ang kanyang asawa. Kadalasan, ang alak ay naka-unpack sa pamamagitan ng tatlong maliit na SIP: Una ang asawa, pagkatapos ay ang asawa.

Misteryo ng kasal

Pagtuturo ng Pangkalahatang mangkok, ang pari ay kumokonekta sa kanang kamay ng kanyang asawa sa kanyang kanang kamay ng kanyang asawa, ay sumasaklaw sa kanilang mga kamay sa kanyang kamay at inilagay ang kanyang kamay sa tuktok ng kanyang kamay, nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng kamay ng pari , ang asawa ay tumatanggap ng isang asawa mula sa simbahan mismo ang pagkonekta sa kanila kay Cristo magpakailanman. Ang pari ay lumilikha ng mga bagong kasal sa palibot ng Aalo.

Sa unang pagkakataon, ang tropari "Isaoy, likui ...", kung saan ang sakramento ng sagisag ng Anak ng Diyos ng Diyos ay niluluwalhati ni Emmanuel mula sa dioperibong Maria.

Misteryo ng kasal

Sa ikalawang kalubhaan, ang tropear "self-martyr". Crown-crowned bilang mga nanalo ng makalupang mga kinahihiligan, sila ang imahe ng isang espirituwal na kasal ng isang naniniwala kaluluwa sa Panginoon.

Sa wakas, sa ikatlong trapar, na dumating sa huling kalubhaan ng Aalo, si Cristo ay niluwalhati bilang kagalakan at kaluwalhatian ng mga bagong kasal, ang pag-asa sa kanila sa lahat ng kalagayan ng buhay: "Kaluwalhatian sa iyo, Kristo Diyos, ang mga apostol Purihin, martir ng kagalakan, at ang sermon. Natatangi ang Trinity. "

Ang pabilog na paglalakad ay nangangahulugang ang walang hanggang Marso na nagsimula sa araw na ito para sa mag-asawa na ito. Ang kasal ay magiging isang walang hanggang martsa kamay sa kamay, ang pagpapatuloy at kababalaghan ng mga sakramento na ginawa ngayon. Pag-alala sa karaniwang krus, ipinagkatiwala ngayon sa kanila, "suot ang bawat isa", palagi silang mapupuno ng mapagbigay na kagalakan sa araw na ito. Sa pagtatapos ng solemne prosesyon, inaalis ng pari ang mga wint na may asawa, tinatanggap ang mga ito sa mga salitang ginawa ng patriyarka pagiging simple at samakatuwid ay lalong solemne:

"Maagang, ang kasintahan, Jacques Abraham, at pagpapala Jacques Isaac, at matalino Jacques Jacob, lumakad sa mundo at gawin ang katotohanan ng Diyos."

"At ikaw, nobya, exalcated ni Sarah, at isang mapanglaw na paghihiganti, at matalino Rachel, na masaya tungkol sa kanyang asawa, iimbak ang mga limitasyon ng batas, ang Diyos ng pabor ng Diyos."

Pagkatapos, sa dalawang kasunod na mga panalangin, tinatanong ng saserdote ang Panginoon, pinagpapala ang kasal sa Cana Galilee, upang makita at ang mga korona ng mga bagong kasal ay hindi kilala at walang bahid-dungis sa kanilang kaharian. Sa ikalawang panalangin, basahin ng pari, sa pagtatapos ng mga ulo ng mga bagong kasal, ang mga petisyon na ito ay imprinted sa pamamagitan ng pangalan ng pinagpalang Trinity at ang pagbabasbas ng Irasey. Sa pagtatapos ng kanyang mga bagong kasal, ang kalinisang halik ay nagpapatotoo sa banal at malinis na pagmamahal sa isa't isa.

Susunod, ayon sa Custom, ang mga bagong kasal ay summarized sa Royal Gates, kung saan ang lalaking ikakasal ay hinahalikan ang icon ng Tagapagligtas, at ang Nobya ay ang imahe ng Ina ng Diyos; Pagkatapos ay binago nila ang mga lugar at inilapat nang naaayon: ang lalaking ikakasal - sa icon ng ina ng Diyos, at ang nobya sa icon ng Tagapagligtas. Narito ang saserdote ay nagbibigay sa kanila ng isang halik at nagtatanghal sa kanila ng dalawang mga icon: ang nobya ay ang imahe ng Tagapagligtas, ang nobya ay ang imahe ng pinakabanal na birhen.

Basahin din - Nagbabago ang buhay ng kasal, ngunit kailangan ng kasal na baguhin

Ano ang dapat na trapes sa kasal?

Ang sakramento ng pag-aasawa ay ginaganap at masaya na nakatuon. Mula sa maraming tao: mga mahal sa buhay, mga kamag-anak at mga kakilala, - mula sa katalinuhan ng kandila, mula sa pag-awit ng simbahan sa paanuman nang hindi sinasadya ay nagiging maligaya at masaya sa kaluluwa.

Pagkatapos ng kasal, bata, magulang, mga saksi, ang mga bisita ay nagpapatuloy sa bakasyon sa mesa.

Misteryo ng kasal

Ngunit gayunpaman, ang ilang mga imbitasyon ay minsan ay kumikilos nang husto. Kadalasan narito ang pagmamaneho, ang mga walang kahihiyang mga talumpati ay binibigkas, kumanta sila ng mga di-pantay na kanta, wildly salamat. Ang ganitong pag-uugali ay kahiya-hiya kahit na para sa mga pagano, "ang kawalan ng Diyos at ni Cristo ni Cristo", at hindi lamang para sa atin, mga Kristiyano. Nagbabala ang banal na simbahan mula sa gayong pag-uugali. Noong ika-53 ng Laodican Cathedral, ito ay sinabi: "Hindi ito nalalapat para sa mga pag-aasawa sa paglalakad (iyon ay, kahit na mga kamag-anak ng nobya at mag-alaga at mga bisita) ng skakati o sayaw, ngunit katamtaman pakikinig at hapunan, bilang disenteng mga Kristiyano . " Ang kapistahan ng kasal ay dapat na katamtaman at tahimik, ay dapat alien sa anumang pagpapahirap at kalokohan. Ang ganitong tahimik at katamtamang kapistahan ay pinagpapala din at ang Panginoon mismo, ay pinabanal ang kasal sa Cana ang Galilean na kanyang presensya at ang komisyon ng unang himala.

Ano ang maaaring pag-aasawa ng Kristiyano?

Kadalasan, ang paghahanda para sa mga kasalan ay unang magrehistro ng kasal sa sibil sa tanggapan ng pagpapatala. Isinasaalang-alang ng Orthodox Church ang pag-aasawa ng sibilyan na deprived ng biyaya, ngunit bilang isang katotohanan na kinikilala at hindi itinuturing na isang ilegal na prodigal na pagsasama. Gayunpaman, ang mga kondisyon para sa pagtatapos ng kasal sa batas sibil at ang mga Canon ng Simbahan ay may mga pagkakaiba. Gayunpaman, hindi lahat ng kasal sa sibil ay maaaring italaga sa Simbahan.

Hindi pinapayagan ng Simbahan ang kasal nang higit sa tatlong beses. Ayon sa batas sibil, ang ikaapat at ikalimang kasal, na hindi pinagpapala ito ng Simbahan.

Ang pag-aasawa ay hindi pinagpala kung ang isa sa mga kasal (at higit pa sa parehong) ay nagpahayag ng kanyang sarili atheista at nagsasabi na siya ay dumating sa kasal lamang sa paggigiit ng isang asawa o mga magulang.

Hindi pinapayagan ang kasal kung hindi bababa sa isa sa mga mag-asawa ang hindi nalutas at hindi kukuha ng pagbibinyag sa kasal.

Ang kasal ay imposible kung ang isa sa mga mag-asawa sa hinaharap ay sa katunayan ay kasal sa ibang tao. Una, ito ay kinakailangan upang wakasan ang isang kasal sibil, at kung ang kasal ay isang simbahan, siguraduhin na kumuha ng pahintulot ng bishop upang wakasan ito at bendisyon para sa entry sa isang bagong kasal.

Ang isa pang balakid sa pangako ng kasal ay ang relasyon ng dugo ng nobya at lalaking ikakasal at ang kaugnayan ng espirituwal, na natagpuan sa pamamagitan ng pang-unawa sa panahon ng pagbibinyag.

Kapag hindi isang kasal ay ginanap?

Ayon sa mga panuntunan sa kanonikal, hindi pinahihintulutan na gumawa ng kasal para sa lahat ng apat na post, sa saddiment ng keso, linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, sa panahon mula sa kapanganakan ni Cristo sa Epipanya (Shint). Ayon sa pious custom, hindi kaugalian na gumawa ng mga pag-aasawa sa Sabado, pati na rin ang araw bago ang dalawang buwan, mahusay at pista opisyal sa templo, upang hindi kumuha ng pre-holiday evening sa maingay na maligaya at entertainment. Bilang karagdagan, sa Russian Orthodox Church, ang kasal ay hindi ginanap sa Martes at Huwebes (sa bisperas ng mga lean days - mga kapaligiran at Biyernes), ang araw bago at sa mga araw ng celening ng ulo ni John the Forerunner (Agosto 29 / Setyembre 11) At ang kadakilaan ng krus ng Panginoon (Setyembre 14/14). Ang mga pagbubukod mula sa mga patakarang ito ay maaaring gawin ng pangangailangan para lamang sa naghaharing bungkos.

Isang pinagmulan

Diksyunaryo "Rightmiar" - kasal, kasal

Sa kasal ito ay nagkakahalaga ng sinasadya, at hindi lamang bigyan ang tribute sa fashion. Kaya madalas na mangyayari kung ang mga bagong kasal ay nakoronahan sa parehong araw bilang kasal. Ang kasal ay napakahalaga sa buhay ng pamilya, ito ay, sa katunayan, ang "tambalan ng shower" at ang "walang hanggan" panunumpa upang maging laging at sa lahat ng dako magkasama sa pag-ibig at pagkakaisa. Paano napupunta ang kasal sa Orthodox Church at kung ano ang mga patakaran na kailangan mong malaman sa artikulong ito.

Ano ang ibig sabihin ng misteryo ng kasal sa wika ng simbahan?

"Iniwan ng lalaki ang kanyang ama at ang kanyang ina at pumunta sa kanyang asawa; At ang dalawang laman ay magiging "(Gen. 2:24)

Ano ang kailangang maunawaan bago pumunta sa misteryo ng kasal?

  • Ito ay, ito ay, isang tahimik at katamtamang holiday ng pamilya, hindi isang kasal, kung wala siya ang pamilya ay hindi itinuturing na isang ganap na pasadyang. Nagtataguyod ka ng iyong kasal doon, "sa langit", kaya nagkakahalaga ng pagpapasok ng mga batas na ito.
  • Upang pumasa sa misteryo ng kasal, ang mutual na pahintulot ng parehong partido ay kinakailangan, ito ay kinakailangan upang sinasadya lumapit ito napakahalagang kaganapan sa buhay ng pamilya.
  • Ang mag-asawa ay tumatanggap ng isang pagpapala sa pamamagitan ng pari mula sa mga ginoo ng Diyos at sa "lahat ng kasunod na buhay" kapwa sa lupa, at sa kawalang-hanggan, at nagiging isang ganap na pamilya para sa lahat ng mga Canon ng Simbahan.
  • Ang mag-asawa ay nagbibigay ng isang hindi masisira na panata na magkasama at magpakailanman: kapwa sa bundok, at sa masayang mga pangyayari, at upang dalhin ang mga bata, at gumawa ng pera para sa kapakanan ng pamilya. Talagang lahat ay nahahati sa dalawa.
  • Kailangan ng espirituwal na napakahusay upang maghanda para sa misteryo ng kasal. Bago ang kasal, kinakailangan na pumunta sa templo, at makipag-usap sa pari. Makikipag-usap siya tungkol sa espesyal na pagsasanay at sa parehong oras ay sumusuri sa pagiging handa ng mag-asawa sa kasal. At kahit na ito ay tumangging una sa kasal, hindi ito nagkakamali. Ang napakagandang dahilan na ito ay muling iniisip ang tungkol dito at magsimulang magsanay.
  • Ang pari ay laging tumutulong upang pumili ng isang araw para sa sakramento sa kasal. Ang misteryo ng kasal ay hindi kailanman nagpaplano sa panahon ng apat na post: ang mahusay, pasko, palagay at apostoliko.
  • Ang seremonya ng kasal at ang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, isang keso Saddimet, mula sa Pasko at bago ang kapistahan ng Epipanya (pagbibinyag).

Mayroong kahit eksepsiyon kapag ang kasal ay hindi maaaring gawin:

  • Sa Sabado, bago ang mga pista opisyal ng simbahan at templo sa bisperas, sapagkat imposibleng magalak nang maaga, kailangan mong manatili sa panalangin.
  • Sa Martes at Huwebes, masyadong, ang kasal ay hindi ginaganap, dahil ang mga araw na ito ay bago ang post sa Miyerkules at Biyernes.
  • Pati na rin ang araw bago, ang kapistahan ng Pista ng ulo ni Juan na tagapagsalita at ang kadakilaan ng krus ng Panginoon.

Gayunpaman, ang anumang pagbubukod ay maaari lamang gawin ng obispo para sa isang espesyal na okasyon.

Ano ang kailangang bilhin para sa misteryo ng kasal

Dalawang icon na susunod sa iyong mga icon ng pamilya: ang Tagapagligtas at ang ina ng Diyos. White, maaari mo ring kailangan ang isang kulay-rosas o burdado tuwalya sa ilalim ng iyong mga paa, kasal kandila (eleganteng), ang babaing bagong kasal ay nangangailangan ng isang belo, isang maliwanag na kapa o isang header sa ulo (ito ay isang paunang kinakailangan sa templo).

Ang mga kandila sa kasal ay mas mahusay na nakabalot sa isang panyo (upang ito ay maginhawa upang mapanatili at mantsang waks), at ang mga icon para sa kasal ay dapat na itinalaga.

Sa bawat isa sa mga mag-asawa ay dapat ding ilagay sa mga katutubong krus.

Ang mga singsing sa kasal ay maaaring kasal, na ginagamit para sa seremonya ng konklusyon ng kasal sa opisina ng pagpapatala. At maaari kang mag-order nang hiwalay para sa kasal, at dapat silang gawin para sa groom mula sa ginto, at para sa nobya mula sa pilak, bilang inireseta ng isang lumang seremonya ng kasal. Ang asawa ay ang araw, at ang asawa ay ang buwan. Ngunit ngayon ito ay hindi madali upang lumapit ito, at mag-order ng parehong singsing, o gamitin ang kanilang sariling.

Karapat-dapat din itong dalhin sa kanya sa kasal para sa isang pari. At maaari mong dalhin ang mga tower upang dalhin ang kanilang mga icon sa mga tumor. At isang loaf ng kasal o cake, pinabanal siya ng pari at iwanan siya bilang isang itinuturing sa simbahan bilang tanda ng pasasalamat.

Mas mahusay, kung mayroon kang mga saksi mula sa magkabilang panig. Karaniwang sinusuportahan nila ang mga korona, kapag ang nucleus ay ginagamot sa pari.

Paano ang kasal sa Orthodox Church.

Ang mga ito ay mahalaga sa mga tao para sa isang mag-asawa, tulad ng sa kumplikadong mga sandali ng buhay, sila ay dapat na tulad ng inaama sa pagbibinyag ng sanggol upang suportahan ang isang pares. Sa pre-rebolusyonaryong Russia, lalo silang pinahalagahan, dahil ang misteryo ng kasal ay itinuturing na isang mahalagang legal na pagkilos at sinigurado ang kasal ng Simbahan, at ang mga saksi ng Guarantor ay nilagdaan sa aklat ng Simbahan. Ngayon tinutulungan nila ang pari kapag ang mga kasalan, ay nagdadala ng mga wint. Kumuha tayo ng isang graduate bilang isang kasal sa Orthodox Church napupunta.

Paano ang kasal, kung paano maghanda para sa kaganapang ito?

Tatlong araw na kailangang mapabuti mula sa intimate proximity, sumunod sa post, huwag uminom ng mga inuming nakalalasing, pagkain ng hayop, hindi mag-focus at hindi sumumpa sa sinuman, at, pinaka-mahalaga, basahin ang mga panalangin. Ito ay palaging nagbababala sa pari.

Sa umaga sa araw ng kasal, ito ay kinakailangan upang magkumpisal at makipagkumpetensya. Pagkatapos ng kasal, ang buhay ng pamilya ay nagsisimula sa isang "purong sheet". Ngunit maaari mong ipasa ang pag-amin at makuha ang sakramento nang maaga.

Ang unang bahagi ng seremonya - ang pakikipag-ugnayan

Ito ang pinakasikat na bahagi bago ang kasal. Ito ay isinasagawa kaagad pagkatapos ng dulo ng banal na liturhiya. At ito ay isang napaka-solemne mahalagang sandali bago ang kasal. Ang asawa ay dapat tumayo sa kanang kamay ng pari, ang nobya ay nakatayo sa kaliwang kamay (sa kaliwa ng kanyang asawa).

Ang seremonya ng pakikipag-ugnayan ay maaaring isagawa nang maaga, halimbawa, sa loob ng isang buwan, dahil ang sakramento ng kasal ay maaaring maging mga bata at matatanda, na maaaring pagod.

  • Sa simula ng pari, ang kanyang asawa ay kumukuha ng kamay ng isang asawa sa ilalim ng mga korona ng Simbahan, ito ay napaka-simbolo, mula sa tunay na Diyos na Diyos
  • Ang simula ng seremonya ay solemne, sapagkat ang saserdote ay tatlong beses ang pares sa Cenil, na may mga salitang: "Sa pangalan ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu."
  • Pagkatapos nito, binibigyan niya sila sa mga kamay ng mga kandila ng kasal, na kung saan siya naiilawan, ito ay itinuturing bilang isang simbolo ng napaka purong pag-ibig at kalinisang-puri pares. At ang asawa at ang kanyang asawa ay dapat tumayo nang tatlong beses sa isang kasikipan, na nangangahulugang kahandaan. Ito ang simula ng kanilang bagong buhay mula sa "purong sheet"
  • At pagkatapos ay sumusunod sa isang cross-tao mula sa pari, bilang isang simbolo ng pananatiling malapit sa Banal na Espiritu
  • Ang bawat sakramento ay laging nagsisimula sa pag-awit at kaluwalhatian ng Panginoong Diyos sa pamamagitan ng mga salitang: "Pinagpala ang ating Diyos."
  • Pagkatapos ay binigkas ni Deakon ang mga panalangin para sa mag-asawang pangkalusugan mula sa lahat na inanyayahan sa templo. Ito ang unang panalangin ng Banal na Simbahan tungkol sa kasal.
  • Nang magsimulang basahin ng pari ang panalangin tungkol sa kapakanan ng isang bagong pamilya, tungkol sa pagsilang ng mga bata, tungkol sa kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa, kung gayon ang mag-asawa ay dapat yumuko at maghintay sa wakas kapag pinagpapala sila ng pari
  • Ang mga singsing para sa kasal ay inilalagay nang maaga para sa trono sa kanang bahagi. At pinabanal sila ng pari.
  • Matapos ang pagpapala ng pari ay nagsisimula sa pagbabasa ng panalangin ng "ating Ama" (na dapat malaman ng mag-asawa sa pamamagitan ng puso hanggang sa panahon ng mga kasalan). Ang pari ay naglalagay sa bawat singsing, bilang isang simbolo ng isang unbreakable unyon at autokes ang krus ng bawat isa sa turn 3 beses
  • Ang bawat isa sa mga mag-asawa ay dapat na 3 beses upang palitan ang kanyang singsing sa kanyang asawa, at ilagay sa singsing sa dulo ng mga salita ng panunumpa ng katapatan at pag-ibig. Ito ay isang palatandaan na lahat sila ay magbabahagi para sa dalawa, at kagalakan, at kalungkutan, at tumulong mula sa bawat isa. Minsan binabago ng priest ang mga singsing nang tatlong beses.
  • Ang seremonya ng seremonya ay nagtatapos sa pagbabasa ng panalangin sa anghel ng tagapag-alaga. Pagkatapos nito, ang mag-asawa ay itinuturing na nakikibahagi sa harap ng Panginoong Diyos.

Pakikipag-ugnayan sa Kasal

Ang ikalawang bahagi ng seremonya ay ang misteryo ng kasal

Sa ilalim ng pag-awit ng koro sa espesyal na Templo ng Awit 127, ang pari ay humahantong sa isang pares ng mga kamay para sa gitna ng templo na may nasusunog na kandila sa kasal. Ang mga salmo na ito mula sa Propeta-David, at niluluwalhati niya ang Diyos sa pamamagitan ng Diyos sa mga salita, mga tula, at ang koro ay lumubog sa wakas: "Kaluwalhatian sa iyo, Diyos, kaluwalhatian sa iyo." Ang pari sa panahon ng prusisyon na ito na may cadyl sa lahat ng oras. Ang landas na ito ay itinuturing na napakahalaga pagkatapos ng pakikipag-ugnayan, ito ang simula ng pagsunod at pagsunod sa lahat ng mga utos sa harap ng Panginoong Diyos.

Ang isang pares ng mga mahahalagang icon ay dapat ihanda para sa misteryo ng kasal: Kristo ng Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos. Kadalasan ang mga icon na ito ay ibinibigay ng kanilang mga magulang, o sa halip, binabasbasan nila ang isang mag-asawa sa mga magulang ng kasal. Sa mga lumang araw, ang mga icon na ito ay ibinigay mula sa bahay kabataan, maaari itong makita sa lahat ng mga lumang pelikula.

Kung walang mga gayong mga icon, dapat mong bilhin ang mga ito sa simbahan, lalo na para sa misteryo ng kasal, kung minsan ay may anyo ng isang fold, na binubuo ng dalawang icon na ito. Ito ay nagkakahalaga ng paglilinaw sa pari, kung saan ang mga icon ay mas maginhawa para sa kasal. Ang mga icon na ito ay nananatili sa pamilya bilang isang relic ng pamilya.

  • Ang pares ay nagiging sa harap ng analog sa isang light trench, ang bride ay dapat na nasa isang liwanag na damit, na may ulo-sakop, hayaan itong maging isang eleganteng panyo o kapa, o belo. Kinakailangang kondisyon - Ito ay nasa isang damit o palda, ang mga balikat ay dapat sarado, at ang mga sapatos ay mas mahusay na pumili para sa isang kasal na may saradong daliri. Ang isang tao ay maaaring nasa isang suit at isang maliwanag na shirt. Ang sandali ng kasal ay napaka solemne at di malilimutang.
  • Ang isang analogue ng isang pari ay handa na para sa mga kasalan: ang ebanghelyo, krus at dalawang korona upang gumawa ng misteryo ng kasal.
  • Ang pares ay dapat magkaroon ng isang mutual na pagnanais sa magkabilang panig, hindi dapat walang mga pangako at sinuman mula sa gilid na magiging isang balakid sa misteryo ng kasal.
  • Ang kasal na nakarehistro sa pagpapatala ay nakumpirma ng katotohanang ito, ngunit itinatakda pa rin ng saserdote ang mga tanong na ito sa lahat.
  • Pagkatapos nito, ang misteryo ng kasal ay nagsisimula sa mga salita ng pari: "Mapalad na kaharian ..."

At pagkatapos ng isang maikling pagtawid, ang pari ay nagbabasa ng tatlong mahahalagang panalangin:

  1. Ang unang panalangin sa Panginoon na si Isus ay isang apela sa pagpapala ng kasal na ito.
  2. Ang ikalawang panalangin para sa Triune Lord ay tungkol din sa pagpapala, pagpapanatili ng kasal, at palaging naaalala niya ang kasal at tinulungan sila sa lahat ng kanilang mga kahilingan at panalangin
  3. Ang ikatlong panalangin ay din sa treicing Panginoon sa pagkakaisa ng pag-aasawa sa isang solong laman, at sa gayon ay binigyan niya sila ng prutas na prutas

At pagkatapos nito, ang pangunahing minuto ng misteryo ng kasal ay nangyari. Kinukuha ng pari ang pagliko ng wint. Una, para sa lalaking ikakasal sa mga salitang: "Ang alipin ng Diyos ay nakoronahan (tinawag ang pangalan ng kasintahang lalaki) ng Diyos (tawag sa pangalan ng nobya) sa pangalan ng Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu. " Hinahalikan ng lalaking ikakasal ang larawan ng Tagapagligtas sa korona. Ang parehong pagkatapos ay gumagawa ng nobya, at hinahalikan ang imahe ng ina ng Diyos sa kanyang korona.

Kasal sa Orthodox Church - lahat ng mga yugto ng sakramento ng seremonya. Kailan maaaring ang balakid sa kasal?

At ito ang pangunahing minuto kapag ang mga pagpapala ng Diyos ay naghihintay sa kanilang mga ulo sa kraminiko ng mga kabataan. Sinasabi ng saserdote: "Panginoon, Diyos, glovy at karangalan, velchae sila!"

Tatlong ulit ang pari mula sa mukha ng Panginoong Diyos ay inuulit ng mga salitang ito at mga autokes na bata sa isang paligsahan. Pagkatapos ay basahin ang mensahe sa mga taga-Efeso ng Banal na apostol na si Pablo.

Narito sinasabi nila ang tungkol sa pag-ibig ng mag-asawa sa isa't isa, pag-ibig na walang pag-iimbot, bago ang pagtanggi sa sarili at pagsasakripisyo, at sa anumang sitwasyon.

At pagkatapos ay sinasabi nito na ang asawa ay dapat "nasugatan ng kanyang asawa," ngunit hindi bilang isang "kuneho pinakuluang,", lalo, sa isang makatwirang pagsunod at paggalang, dapat magkaroon ng isang relasyon sa isang pares, kung saan ang pangunahing lugar ay ibinigay sa kanyang asawa.

"Ang asawa ay hindi makapangyarihan sa itaas ng kanyang katawan, pati na rin ang asawa." Ang pag-iwas mula sa mga tungkulin ng kasal ay dapat na sa panahon ng pag-aayuno, panalangin, medyo isang maikling panahon upang walang "tukso ni Satanas" upang paghiwalayin ka. "Hindi mo kailangang sirain ang pagkakaisa ng shower at katawan."

  • Pagkatapos ay basahin ang Ebanghelyo ni Juan. Doon, ang pagpapala at pagpapakabanal ng Diyos sa kasal.
  • Ang pari ay nananalangin para sa pagkakaisa ng mga kaluluwa at ang kagalingan ng pamilya sa buong seremonya ng kasal. Hiniling niya sa Panginoon na maging matapat na kasal, at ang kama, ay hindi nagpapahiwatig ng pamilya upang mabuhay sa katandaan sa pagmamahal, kalusugan at pagkakaisa.
  • Ang misteryo ng kasal ng panalangin "Ama ang aming" ay nakumpleto, na binabasa ng lahat ang koro.
  • Pagkatapos ay pinipigilan ng pari ang isang pares na may isang karaniwang mangkok na may alak (Kororom), ito ay tulad ng isang tanda ng pagbabalik ng tubig sa alak mula sa tunay na Diyos na Diyos. Pinagpapala ng pari ang isang mag-asawa sa pangkalahatang kasukalan ng komunikasyon, buhay at lahat ng bagay na mayroon sila. Ang mga kabataan ay dapat kumain ng bawat 3 maliit na paghigop, sa simula ng asawa, pagkatapos ay ang asawa.
  • At pagkatapos ng pagpapalabas ng karaniwang mangkok, inilalagay ng saserdote ang kanyang asawa at ang kanyang asawa sa mga konektadong kamay ng kanang kamay, at sa itaas ay naglalagay ng kanyang kamay at nagtutulak sa kanila ng tatlong beses sa paligid ng Aalo. Kaya, ito ang katotohanan na ang asawa ay makakakuha ng kanyang asawa mula sa mga kamay ng simbahan mismo at ang Panginoong Diyos magpakailanman.
  • Sa tuwing ang isang bagong panalangin ay may mga salita ng pag-aalaga ng bata at kagalakan.
  • Ang pabilog na prosesyon sa palibot ng Aalo ay isang simbolo ng walang hanggang kasukasuan at mahabang paglalakbay sa bawat isa sa lahat ng sitwasyon sa buhay, dahil nagbigay sila ng panunumpa ng katapatan at pagmamahal sa harap ng Panginoong Diyos at sa harapan ng mga Saksi.
  • Pagkatapos nito, ang mga korona ay aalisin at ang mga mag-asawa ay hinahamon ang kanilang halik.
  • Ang misteryo ng kasal ay nagtatapos sa katotohanan na ang pari ay humahantong sa kanila sa mga tsaristang pintuan at pinalitan nila ang paghalik sa Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos. At pagkatapos ay binibigyan sila ng saserdote para sa paghalik sa kanyang krus at nagtatanghal ng mga larawan ng Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos, na dinala nila sa templo. Ito ay mga icon ng pamilya na ngayon. Pati na rin ang mga kandila mula sa kasal. Ang mga kandila ay naka-imbak sa mga icon ng Kyot, at pagkatapos ng kamatayan ng isa sa mga mag-asawa, ang parehong mga kandila ay inilalagay sa kabaong.

Misteryo ng kiss ng kasalAng Archpriest Maxim Kozlov ay nagsusulat na sa huling sandali ng misteryo ng kasal - bago ibigay ang broching cross at i-deploy ang mga ito upang harapin ang mga tao, - ang pari ay karaniwang binibigkas ang mga salitang:

"Tumingin sa bawat isa. Hindi ako, ngunit ang iglesya ay nagpapatotoo sa iyo na ikaw ang hari at ang reyna, sina Adan at Eva. Hindi ako, ngunit ang Simbahan ay nagpapatotoo sa iyo na ang iyong kasalukuyang pag-ibig at kadalisayan ng mga relasyon ay maaaring mapangalagaan hanggang sa katapusan ng landas sa lupa. Huwag kang maniwala sa mga taong nasa kabiguan sa pamamagitan ng kanilang sariling karanasan ay "namamaga" sa iyo, na nagsasalita ng mga pagkukulang ng damdamin, tungkol sa nalalapit na pagkapagod mula sa isa't isa, tungkol sa imposibilidad ng kaligayahan sa pamilya. Alamin: Walang posibleng tao, siguro ng Diyos. At maaari mong at dalawampu't lima, at pagkatapos ng apatnapung taon mamaya, tingnan ang bawat isa pati na rin ngayon. "

Ano ang mga hadlang sa misteryo ng kasal

Kinakailangan na ang kasal ay nakarehistro sa Office ng Registry. Gayunpaman, hindi lahat ng kasal na nakarehistro sa opisina ng registry ay maaaring italaga ng simbahan. Ano ang mga eksepsiyon:

  1. Hindi pinapayagan ng Simbahan ang pagpasok sa kasal ng simbahan nang higit sa tatlong beses, bagaman ito ay pinahihintulutan ng batas sibil
  2. Kung ang isa sa mga mag-asawa ay ateista, at dumating sa kasal lamang sa pamamagitan ng kalooban ng ibang asawa
  3. Kung hindi bababa sa isa sa mga mag-asawa ang hindi nakuha ang pagbibinyag o isang ganap na magkakaibang pananampalataya
  4. Mas mahusay, kung siya ay isang uninterpreted: Katoliko, Protestante, naniniwala sa Triune Diyos
  5. Kung ang mga mag-asawa ay may isa pang kasal bago ang kasal na ito. Kinakailangan na "diborsiyo" ang kasal na ito, at para sa ito ay nangangailangan ng pahintulot mula sa obispo. Ang pagpapala para sa bagong misteryo ng kasal ay tinanong din
  6. Kung may mga relasyon sa dugo, o kung ang parehong mag-asawa ay lumahok sa pagbibinyag, iyon ay, may mga ninuno (bagaman ngayon may mga eksepsiyon at nagbibigay ng pahintulot sa kasal, na tumatagal din ng bishop)
  7. Ang obispo ay maaaring magbigay ng pahintulot sa kasal nang walang isang bilanggo ng kasal kung ang isang tao mula sa mga mag-asawa ay pumupunta sa isang kagyat na kumplikadong operasyon, o may sakit na seryoso. Ngunit ito ay isang pagbubukod sa mga patakaran.
  8. Ang mga kritikal na araw sa mga kababaihan ay isang balakid din sa kasal sa Orthodox Church

Ang maligaya na pagkain ay hindi dapat mapuspos ng mga espiritu at pagkain, ito ay katamtaman at disente upang ipagdiwang ang holiday na ito. Kailangan nating muling tandaan na ito ang sakramento, hindi isang kasal. Samakatuwid, ang mapagpakumbabang pag-uugali ay dapat na sundin, at hindi mabagyo singaw at dances sa restaurant, na may iba't ibang mga obscene testes.

At para sa mga kabataan na gustong pagsamahin ang dalawang pangyayaring ito ay isa Tip: Huwag magmadali sa kasal. Ito ay kinakailangan upang lapitan ito sinasadya sa magkabilang panig. Ito ay nagkakahalaga ng paghahanda para sa kaganapang ito, pumunta sa simbahan, basahin ang mga panalangin at ang Ebanghelyo, commition, at hindi bababa sa matutunan ang lahat tungkol sa misteryo ng kasal at basahin ang tungkol sa rito, at pagkatapos ay maaari mong gawin ito sa malapit na hinaharap at sa bilog ng pinakamalapit na tao.

Ang tagal ng kasal ay karaniwang mga 40 minuto o isang oras, at kung ang pari ay malapit na pamilyar sa isang mag-asawa, ang kanyang part -ile na salita at pagbati sa mag-asawa ay maaaring mas mahaba.

Kung nais mong gumastos ng video shooting at photographing, ito ay kinakailangan upang makita ang resolution ng pari. Kung hindi mo ito ibibigay, hindi ka dapat magalit, at kumuha ng litrato sa background ng simbahan. Ang photographing ay hindi maaaring gawin maingay, sa pamamagitan ng ito ay makagagambala ka mula sa misteryo ng kasal ng lahat ng mga kasalukuyan. Imposible ring pumasa sa pagitan ng pari at ng iconostasis, ipasok ang Amvon at lumakad sa pamamagitan ng mga karpet.

Ang kasal ay napaka responsable, at hindi lamang isang magandang seremonya. Mas mahusay na linawin ang lahat ng mga patakaran at rekomendasyon na ibinigay bago ang kasal at ang mga detalye upang linawin ang pari ng Templo na kung saan magaganap ang kasal.

Hindi kailanman mamaya! At ang misteryo ng kasal, kung nakatira ka sa mabuting kasal, pag-ibig at pagkakaisa, ay lalong magpapalakas sa iyong pagkakaisa.

Leave a Reply